Charles Martel ve Poitiers Savaşı (W. Blanc, C. Naudin)

Charles Martel ve Poitiers Savaşı (W. Blanc, C. Naudin)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

2000'li yıllardan beri Charles Martel ve Poitiers savaşı 732'de, Frenk ordusuyla Abd al-Rahmân'ın Arap-Berberi birliklerini geri püskürttüğü yerde, özellikle Fransızlar ve hatta Avrupa aşırı sağında geçmişin bir hafıza ve araçsallaştırma meselesi haline geldi. Charlie Hebdo katliamının ertesi günü Jean-Marie Le Pen tarafından telaffuz edilen "Je suis Charlie Martel" i hatırlayalım. İki tarihçi, William blanc ve Christophe Naudin, bu savaşın tarihini gözden geçirin ve kökeninden bugüne siyasi kullanımını analiz edin. Fransa tarihinde küçük olmasa da a priori bir olayın nasıl bir tarih yazım ve kimlik efsanesi haline geldiğini gösteren eksiksiz ve gerekli bir tarihsel deneme sunarlar.

Medine'den Poitiers'e

Bu kitap iki ana bölüme ayrılmıştır. İkincisi, Poitiers savaşının anısı ve efsanesiyle ilgileniyorsa, ilk bölüm onun tarihi ve gelişmesi ile ilgilidir. Bu nedenle, iki yazar bize bu olay hakkında titiz bir sentez alıştırması sunuyor. Çünkü bu savaş bugün tarihine ve yerine kadar çok az biliniyor. Gerçekten de, yaygın olarak tutulan tarih 732 ise, şüphe 731 ile 734 arasında kalır. Yeri konusunda, İngiliz tarihçilerin geleneksel olarak "Turlar Savaşı" ndan bahsettiğini asla unutmayalım. O halde tam gelişimi hakkında mevcut bilgi hakkında ne söylenebilir?

Ancak Blanc ve Naudin, savaşa yeni bir tarihsel yaklaşım sağlamayı değil, savaşın doğasını en son araştırmalar ışığında anlamamızı ve gerçek önemini kavramamızı sağlamayı amaçladı. Bu ancak daha geniş bir bağlamda, İslam ile Hıristiyan, Bizans, Frenk veya Fars dünyaları arasındaki ilişkiler bağlamında yerleştirilerek yapılabilir. Böylece makaleleri, İslam'ın peygamberi Muhammed'in 632'de Medine'de öldüğü ve "İslami" fetihlerin başladığı Poitiers savaşından bir asırdan fazla önce başladı. Ve söz konusu savaşın sonunda da bitmiyor. Çünkü Charles Martel, bir istilayı durdurmak bir yana, Galya'yı yağmalamaya gelen basit bir orduyu geri püskürtebilirdi. Sarayın belediye başkanı da bu yağma olaylarını durdurup Provence'a yöneldi. Son olarak, iki yazarın gösterileri, bugün tartışmasız hayal edilen etkiyle bu yüzleşmenin ötesinde, 8. yüzyılda İslam, Franklar ve yerel halk arasındaki ilişkilerin kalıcı bir çatışma olmadığını gösteriyor. Siyasi, diplomatik veya ticari olsun, ittifaklar sahtedir ve dini gerçekler olmadan - ve bu nedenle sözde zorla İslamlaştırma - müdahale ederek Samuel Huntington'ın 1996'da yayınlanan ünlü Medeniyetler Çatışması'nı geçersiz kılar.

Geçmişin araçsallaştırılması: eski bir uygulama

Poitiers savaşı kesinlikle bugün verdiğimiz auraya ve öneme sahip olmasaydı; Charles Martel, sık sık duyduğumuz gibi, “Poitiers'deki Arapları tutuklamadıysa”, son zamanlarda aşırı sağ tarafından araçsallaştırılmasının yeni bir gerçektir. Aksine, geçmişin siyasi amaçlar için kullanılması (diğerlerinin yanı sıra) Poitiers ve Charles Martel savaşının istisna olmadığı eski bir uygulamadır. Ancak, nasıl ve ne oranda göreceğiz. İki yazar, derinlemesine bir çalışma sunmak için bu sorulara odaklandı, hiçbir kaynağı ihmal etmeden ve bunları objektif olarak analiz etti. Sonuç olarak, Charles Martel, Orta Çağ'dan beri siyasi araçsallaştırmanın hedefi olmuştur. Bununla birlikte, bu araçsallaştırmanın sağduyulu, dalgalı olduğu ve genellikle Poitiers savaşını unuttuğu ortaya çıkıyor. Son olarak, aşırı sağın ayrıcalığı bir yana, sarayın belediye başkanı figürü, dönemin siyasi ve dini çıkarlarına göre vals yapmayı bırakmadı.

Blanc ve Naudin, Charles Martel'in anısını ve Poitiers'ın çağlar boyu süren savaşını ifşa edip yorumlamalarına büyük bir özen gösteriyor. Bu nedenle, Poitiers savaşının, ortaçağ döneminde, tarihimizin kurucusu ya da belirleyicisi olan büyük bir olay olmaktan uzak, neredeyse unutulmuş ya da başkalarıyla karıştırılmış olduğunu gözlemlemek son derece ilginç ve büyüleyici. Bazen Sarazenleri ilgilendirmeyen savaşlar - ve dolayısıyla İslam ile Hıristiyanlar arasında bir çatışma - ama Doğu'dan, günümüz Almanya'sından halklar. Ve yüzyıllar boyunca, Charles Martel, Fransa kralları ile tarihimizde istenmeyen adamdı. En kötü ! Bazı din adamlarından sarayın belediye başkanı, Kilise malını bozmaktan cehenneme mahkumdur. Bu nedenle Hıristiyanlığın ve Batı'nın kurtarıcısı veya tam tersine bir tiran ve gaspçı olarak görünebilir. Modern dönemde, sırayla mutlak monarşinin bir savunucusu veya bu mutlak monarşiye karşı savaşan soyluların koruyucusu olabilir. Voltaire ile medeniyetin gelişmesini engelleyen Michelet'le bir pagan gibi, Hıristiyanlığın savunucularından Chateaubriand'ın kaleminde köleliğe karşı bir siper olabilir. Ve bunlar, Charles Martel'in tarihteki farklı dalgalanmalarının ve onunla birlikte Blanc ve Naudin'in uyandırdığı Poitiers savaşının sadece birkaç küçük örneğidir, olası temsillerin hiçbirini göz ardı etmeden: edebiyat, heykel, resim Poitiers savaşının her zaman olduğu gibi yarı yokluğuyla parladığı okul kitaplarını doğal olarak unutmadan sinema ve hatta pullar.

Kimlik efsanesi

Charles Martel'in tarih boyunca araçsallaştırılması ne olursa olsun, aşırı sağ tarafından toparlanması ve kullanılmasıyla bir dönüm noktasının yaşandığı 19. yüzyılın sonuna kadar mütevazı kaldı. Bununla birlikte, sarayın belediye başkanı ve Poitiers savaşı, bugün görebildiğimiz gibi, "Büyük Yerine Geçme" ye karşı surların sembolleri olmaktan hala çok uzak. Her şeyden önce, 1999'da Kosova'daki savaş sırasında Amerika Birleşik Devletleri Arnavut ve Müslüman nüfusun davasını ele aldığında, bazen Yahudiliğe, bazen komünizme, nihayet Amerikancılığa karşı savaşmak için semboller. Ve Charles Martel'e Jean-Marie Le Pen, Bruno Mégret gibi politikacıların veya Lorànt Deutsch ve Éric gibi şahsiyetlerin yazılarında veya konuşmalarında gördüğümüz üzere, İslam'ın karşısında Avrupa'nın kurtarıcısı olarak ulusal romana daha güçlü nüfuz etmek Zemmour. Bu şahsiyetler, bu bağlamda, mevcut sol hükümetin ve sözde tek düşüncenin el ele giden Poitiers Muharebesi galibinin belli bir dışlanmasını kınıyor. Ve şu anda Blanc et Naudin'in kitabı, Poitiers savaşının Fransa tarihinde kurucu bir olay olmadığını ve neredeyse hiç gerçekleşmediğini açıklayarak tüm anlamını alıyor. böyle kabul edilir.

Sonuçlandırmak için görüşümüz

Bazen yoğun, bazen çok seçici olan William Blanc ve Christophe Naudin'in kitabı yine de mükemmel bir şekilde yürütülür ve zengin ekler (ikonografiler, haritalar vb.) Tarafından tamamlanır. Yararlı ve gerekli olan bu çalışma, Poitiers savaşını medeniyetler için gerçek bir "şok" haline getiren ve Müslüman işgalciyi geri püskürten ulusal bir kahraman olan Charles Martel'in alınan fikirlere darbeyi çarpıtıyor. Ama daha da iyisi, iki tarihçi, bu olayın tarihimizde hiçbir zaman önemli görülmediğini, birkaç istisna dışında, Generation Identity grubu tarafından "Je suis Charlie Martel" sloganıyla kullanılan siyasi istisnalar dışında hiçbir zaman önemli görülmediğini gösteriyor. Charlie Hebdo katliamının devamı. Ve eğer iki yazarın önceki çalışması - Aurore Chéry, Éditions Inculte, 2013 ile birlikte yazılan Les Historiens de garde - bazen yerini tartışmalara ve politik yönelimlere bırakabilirse, burada durum asla böyle değildir. Bu tarihsel deneme tarafsız ve nesnel kalır. Ve bu, tarihin yorulmadan hedefi olduğu politik manipülasyonlarla savaşmanın en iyi yolu değil mi?

William Blanc ve Christophe Naudin, Charles Martel ve Poitiers Savaşı, tarihten kimlik mitine, Éditions Libertalia, Paris, 2015.


Video: Charles Martel почти 9-ка - обзор - World of warships


Yorumlar:

  1. Hartun

    Şu anda tartışmaya katılamıyorum - çok meşgulüm. Ama geri döneceğim - bu konuda kesinlikle düşündüğümü yazacağım.

  2. Aleron

    Şimdi ifade edemediğim üzücü - bir toplantıya geç kaldım. Ama geri döneceğim - sanırım mutlaka yazacağım.

  3. Nichol

    harika)))) iyi bahane)))

  4. Emmett

    eşsiz cevap

  5. Nasih

    Bence yanlış. Eminim. Bana PM'de yaz, konuş.



Bir mesaj yaz