Orta Çağ Şövalyeleri

Orta Çağ Şövalyeleri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Orta Çağ'da şövalye at sırtında bir savaşçıydı, çoğu zaman bir kralın veya feodal efendinin hizmetinde idi. Terimi şövalyelik zihnimizde, edebiyatın büyük ölçüde yankıladığı kendini, şerefi, sadakati, armağanı ve nezaketi aşmaktan bahseden, rüya gibi ve fantastik bir evren uyandırır. Güçlü bir ata monte edilmiş, bir miğfer takmış ve çelikle kaplanmış, şövalye, kılıcı "ittir ve kes" kullanan, renklerini gururla gösterir. Güzel, sadık, yiğit ve cesur, şövalyelik bugün hala Orta Çağ'ın gerçekte ne olduğuna tanıklık ediyor.

Şövalyelik, bir Cermen kökenli

Silah kültü, sona eren Roma İmparatorluğu'na çok sayıda asker kazandıran Germen toplumlarında kendini gösteriyor. Almanlar için özgür olmak, silahlı olmaktır ve gençlikten erkekliğe geçiş, Latin yazar Tacitus'un ünlü bir metninde anlatılan bir ritüel ile işaretlenmiştir: "gelenek, kimsenin kabul etmemesini gerektirir şehir, onların yeteneklerini fark etmeden önce silahlar. Bu yüzden aşçılardan biri, babası veya akrabaları genç adamı kalkan ve "çerçeveyle" süslüyor: bu onların togaları, bunlar gençliklerinin ilk ödülleri ".

Marc Bloch, Orta Çağ'ın ilk dönemlerindeki Germen toplumlarının uygulamalarında ortaçağ şövalyeliğinin (başlangıç ​​savaşçı kardeşliği) köklerini tanımlar.

Zindanlar ve kale devrimi

Sözler Castrum ve Castellum X'in sonuna kadar kalan binaları belirleyine yüzyıllık mütevazı bir ölçek. Basit ahşap zindanlar, kayalık yamaçlara, nehir kıvrımlarına, bataklık bir alanın merkezine veya düzlükte, bir toprak parçası üzerine inşa edilmiştir. 1050 yılında taş kullanımı sayesinde daha dayanıklı hale gelen kale, kemerlerle delinmiş kare kuleler ile donatılmıştır. Çoğunun üç katı vardı: zemin katta erzak depolamak için mahzen; Lordun değerli eşyalarının yığıldığı büyük bir odanın üstünde, ardından en tepede nöbetten sorumlu adamların nöbet tuttuğu kapalı bir platform.

Kale, tehlike anında sığınak görevi görürse, lord ve ailesi, etrafını çevreleyen binalarda, koruyucu bir çit ve hendekle çevrili bir yerde kalır. Ustanın evinin yanında hizmetkarların ahırları, atölyeleri, mutfakları ve kulübeleri vardır. Zindan kelimesinin geldiği yer gübre elde edilen dominus Allah. Kale, garnizonda gruplanan bir savaşçı ekibi sayesinde uyguladığı yasaklama (askeri komuta, polis ve adalet gücü) ile bir lord lordu tarafından tutulmaktadır. Bunlar milisler profesyonel kalıcı savaşçılar, bu XI şövalyeliğinin yeniliğidire yüzyıl.

Manzaraları yoğun bir kale ağı işaret ediyor: 1050'de on bir kaleye sahip olan Maine, 1100'de altmış iki kaleye sahipti, Poitou, XI'da üçten otuz dokuza çıktı.e yüzyıl; Katalonya'da 1050'de sekiz yüz kale tespit edilebilir. Tarihçilerin “kale devrimi” dediği şey budur. Fransa'daki dağlık kalelerin sayısı on bin civarında tahmin ediliyor.

Bu yapılar merkezi güç için bir meydan okumadır, Charles the Bald mahalle sakinlerinin rahatsızlıklarını tartışarak 864'te onları yasaklamaya çalışır, ancak güvensizliğin kurbanları, sunulan korumaların yararına yerinde seigneurial gücün kısıtlamalarına maruz kalmayı tercih eder. güçlendirilmiş yerler ve onları işgal eden silahlı adamlar tarafından.

Şövalyeler, bir savaşçı aristokrasi

Ortaçağ toplumunda şövalye kılıç taşıyıcısıdır, silahlanma hakkına ve görevine sahiptir, toplumunun erkek ve kadınlarının koruyucusudur, böylece işlerini barış içinde sürdürürler. Avrupa'da silah taşımak, antik çağlardan beri kanını dökerek ve hayatını tehlikeye atarak haysiyetini iddia edenlerin işareti olarak algılanmıştır. Silahın prestiji, onu taşıyan kişiyi belirli hak ve görevleri olan özel bir varlık haline getirir. Şövalyeler arasında prensler, dükler, sayımlar, ama aynı zamanda mütevazı kökenleri de buluyoruz: cesaretleri ve tehlikedeki yiğitlere sadakatleri nedeniyle kendilerini farklılaştıran serfler, sıradan köylüler. Birçok jest şarkısı bu gerçekleri anlatır. Bunlar Castri milisleri Rab tarafından korunur ve beslenir, onlar onun ailesinin bir parçasıdır.

Diğerleri "avlanır", bakımlarını sağlamak için arazi alırlar. Bakanlık, tanımlanabilir şövalye serfleri sosyal bir yükseliş sağlayabilir (örneğin avantajlı evlilik). Küçük soylu öğrenciler, babalık mirasına sahip çıkamamak için kılıç ucuyla servet aramalıdır.

Şövalyelerin XI'den meslekleri vare yüzyıla ait olanlar hariç, soyluların saflarına entegre olma. Şövalyeler ve asalet arasındaki birleşme daha sonra gerçekleşir, XIII'ü beklemek gerekir.e yüzyılda Lorraine'de, 14. yüzyıle Alsas'ta görmek için, ancak 13'ündene yüzyılda şövalyelik kendi içine kapandı, aristokrasi onun ayrıcalığını oğullarına saklamak istiyordu. Şövalyelik daha sonra kendisini inanç veya kanun olmaksızın "ayağa" karşı çıkan asil savaşçılar topluluğu olarak sunar.

Muharebe tekniklerinin değişmesi bir uzmanlık gerektiren muharebe profesyonelliğini ortaya çıkarır. Ağır süvarilerde taktik, karşı cephenin kırılma etkisiyle batmasına dayanır. Şarj, dörtnala yapılır, kolun altına sıkıştırılan mızrak, yalnızca bir kez kullanılabilen mızrak atışının aksine yatay olarak indirilir.

Şövalyelerin silahları

Mızrak ve kargalar piyade tarafından kullanılmaya devam ederse, şövalyelerin mızrağı, şövalyelik yaşamı yücelten edebiyatta (lais jestlerinin şarkıları, romanlar) çok sık anılır. Tahta şaftlı bu mızrak, giderek dört metreye ulaşacak şekilde uzar ve yaklaşık yirmi kilo ağırlığındadır. Kilit rondelası, elin çarpma anında kaymasını önler. XV'dee yüzyılda mızrak taşıyıcısını (şövalye sancağı olarak adlandırılır) hafifletmek için mızrak ve göğüs zırhını sabitlemek için zırhın üzerine bir kanca sabitlenir, bunun ağırlığı flama ve sancak ve hatta sancak tarafından artırılabilir dövüşçüyü tanımlayın, mücadelenin merkezinde bir toplanma noktası olsun. Kırık mızrak, kılıcı çekmeliyiz!

En yaygın kullanılan saldırı silahları mızrak ve kılıçtır, ancak baltaları, topuzları, dövüş silahlarını ve hançerleri takip edin. İkincisi arasında, "merhamet" in anlamlı bir adı vardır: kısa ve ince bıçağı, hauberk'in metal parçaları ile dümen arasına sokulabilir. Tatar yayı öylesine müthiş bir silahtır (cıvatası zırhı delip geçer), 1139 Konseyi bunun Hıristiyanlar arasında boşuna kullanılmasını yasaklar. Ateş hızı daha da hızlı olan büyük Galler yayı, Yüz Yıl Savaşları sırasında Fransız ordularına büyük zarar verdi.

Yakın dövüş silahı (göz göze savaşıyoruz) XI kılıcıe ve XIIe yüzyıllar büyük, bir metre uzunluğunda ve bir kilodan fazla ağırlığa sahip, itme gücü ve boyut olduğu söyleniyor çünkü biri bıçağın çift kenarı kadar sivri uçlu vuruyor. Tutamak, ahşap veya deri kaplı boynuzdur, dengeyi iyileştirmeye yönelik yuvarlak kulp, onu kontrol eden kişinin zenginliğine göre az çok işlenmiştir.

İyi ve güzel elastik ve güçlü bir kılıç yapmak 200 saate kadar çalışma gerektirir. Demircinin sahip olduğu prestiji daha iyi anlıyoruz.

XI'in ortasına kadare yüzyılda en yaygın koruma, metal pullarla güçlendirilmiş sağlam deri bir tunik olan brogne tarafından sağlanmaktadır. Sonra zincir posta veya hauberk çok popüler hale gelir. Az çok ince ve sıkı iç içe geçmiş demir halkalardan (maliyete bağlı olarak) yapılan bu halka, vücudu dizlere kadar korur, uzuvlar pantolon ve file kollarla kapatılır. Perdenin altında çarpma ve sürtünmeyi emmek için yastıklı bir "gamboison" bulunur. Savaşçının arması ile üzerine bir kumaş silah reytingi giyilir.

Zırhlı Savaşçıların Görünüşü

13'ündene yüzyılda, silahların delinmesini daha zor hale getirmek amacıyla (bir balta darbesi, bir yaylı tüfek bir kazığı delebilir) göğsüne kolları, metal plakaların arkasını uygulayarak vücudun korumasını güçlendiriyoruz. Bu montaj, XV ile sona ermek için daha fazla sertlik kazanıre yüzyılda büyük beyaz koşum takımı, mafsallı parçalardan yapılmış tam zırh daha verimli, daha ağır ve daha pahalı!

Şövalyenin kafası bir miğfer, "dümen" (Germen kökenli dümen), XI'den bir burun ile güçlendirilmiş basit hemisferik başlıke yüzyıl sonra bir yelpaze veya visagière perdeler ile delinmiş. 12'sindee yüzyılda dümen kapalı, silindirik, manzaralar için iki dar yatay açıklık ve aşağıda havalandırma delikleri. Mafsallı vizör ile kendimizi "beşiğe" doğru yönlendiriyoruz. Dümende, bir tepe şövalyenin hanedan sembolünü taşır ve yalnızca savaş sırasında takılan miğferi aşağı çeker.

Kalkan, koruyucu ekipmanı tamamlar. Norman badem şeklindeki model, deri kaplı ahşaptan yapılmıştır ancak hacimli olup, şövalyenin kollarının boyandığı çeşitli şekillerin mavisiyle değiştirilmiştir.

Atın rolü

Savaş atı, at Dexter squire'ın sağ eli) güçlü ve dayanıklı olmalı, dörtnala hücum edebilmeli ve scrum press'e dayanabilmelidir. Yolculuk için kullanılan palfrey ve savaşçıların barında bir yük atı olan roncin üzerinde yer alır. Bir şövalyenin birkaç atı olmalıdır, çünkü onu koruması gereken posta kılıflarına rağmen bineğinin savaşta öldürüldüğünü görmek alışılmadık bir durum değildir. Pek çok şövalyenin hatırı sayılır miktarda paraya mal olan tüm ekipmanı, bu masrafları karşılayacak ve kendisini hizmetine sunarak bir güçlüden yardım arayacak araçlara sahip değildir.

Avlanma, Orta Çağ'da hem psikolojik hem de fiziksel olarak savaş eğitimi olarak deneyimlenir, çünkü ortaçağ ormanlarının vahşi faunası, en kararlı avcıları zorlayarak avcılık becerilerini test etme fırsatı verir. ustalık ve dayanıklılık. Savaşçı eğitimi, binicilik ve at bakımı yanında avlanmakla başlar.

Dublaj töreni

Yaşadığı çağın ileri gelenleri eşliğinde uzun ve şiddetli bir çıraklık döneminin ardından, genç bey, şövalyeler topluluğuna kabul edildi. Hayatının en büyük günü: "dublaj" (ortaçağ Fransızcasında donatmak)

Bu tören sırasında genç çocuk, aldığı silahlar sayesinde çocuğun statüsünü erkeğinkinden ayıran eşiği geçer. Bu ritüel, jestlerin şarkılarında anlatılmıştır:

"Böylece ona çok güzel bir erkek kardeş giydirdiler

Ve yeşil bir miğfer başını bağlar

Guillaume kılıcı uğursuz tarafa kuşatıyor

Kabzadan büyük bir kalkan aldı

Cheval, dünyanın en iyisine sahipti "

Kollarını teslim etmeden önce, bir sakralizasyon hareketinden geçecektir: kole, şüphecinin sağ avucundan, gencin yetenekli olduğunu doğrulamak için dublajlı, sembolik teste verilen bir darbedir. 'çekinmeden vur. Bu şekilde tahta çıkan yeni şövalye, at sırtında zıplamayı, ardından dörtnala fırlatmayı, düşmanı temsil ettiği varsayılan bir mil üzerine monte edilmiş mankenin ortasındaki bir mızrakla katletmeyi göstermelidir. Ardından, baba amcanın ya da efendinin, velinimetlerini öven fakirleri, hokkabazları ve soytarıları unutmadan konuklarını tedavi ederek yiğit ruhun bir göstergesi olan cömertliği gösterdiği ziyafet gelir.

Şövalyeler turnuvaları

Yeni şövalye olan şövalye, deneyim kazanmak ve yiğitliğini göstermek için dünyayı dolaşmalıdır. Pratikte bulacak turnuvalar Feodal toplumda ayağa kalkacak bir koruyucu bulmak için öne çıkma ve kendileri için bir isim yapma (mütevazı kökenli şövalyeler için hayati bir şey) olasılığı. Bu turnuvalar şövalye yaşamının en önemli noktalarıdır, savaş için eğitim aldığımız harika manevralar olarak hizmet ederler. Akrabalık, aile bağları ve il kökenlerine göre iki kamp oluşturulur. Sinyalde, iki birlik, yasaları gerçek bir savaşa ait olan bir kavga için birbirlerine karşı çıktılar, çatışma sonunda mahkumlara fidye verilirken yaralılar ve ölüler alındı.

Bu turnuvalarda, güzel bayanlar ve kibar genç bayanlar, dövüşleri izlemek için güzellikler giymişlerdi. İçlerinden biri renklerini bir dövüşçüye emanet ederse, bu kişi kazanmalı ya da ölmelidir. Şövalye için hayat zor!

Şövalyeliğin Hıristiyanlaşması

Başlangıçta, Kilise kesin bir şekilde kutsal yazılara güvenir (Matta 26, 52, "kılıcı çeken herkes kılıçla ölür" ve "eğer bir katekümen veya sadık bir asker olmak istiyorsa Tanrı'yı ​​hor gördüğü için gönderiliyor ”, bu kınama yüzyıllar boyunca devam ediyor ve arkadaşlarından birini öldüren her adama ağır cezalar veriyor.

Ancak Kilise, Devlet ile gittikçe yakınlaşan bir birlikte yaşamanın ima ettiği gereksinimleri hesaba katmalıdır. Cermen istilaları İmparatorluğun kaderini sorguladığında, ruhban sınıfı, ilan edilmiş bir anti-militarizmi oluşturan militan incivizmi reddetmelidir. Sonra, Aziz Augustine'in ağzından "adil savaş" teorisi belirir.

"Düşmanı öldüren asker, bir suçluyu infaz eden cellat gibidir, yasaya uymak günah değildir, yurttaşlarını savunmak için zorla karşı çıkmalıdır".

Adil savaş (ve onu yönetme misyonu) haklı bir neden haline gelir, çünkü Hıristiyan prensin görevi, rahiplerin sözle üstün kılmak için güçsüz olduklarını teröre dayatmak ve disipline etmektir. Gerçekte, Hıristiyan doktrininin talepleri, putperest veya kâfirlere karşı kutsal bir savaş haline gelir.

XI sonundae yüzyılda savaş adamlarının bağlılığını içeren bir formül kurulacak: Haçlı seferi. İdeolojisi IX'te İspanya ve İtalya'da zaten mevcuttu.e ve Xe yüzyıllardır İslam ve Hıristiyan lemi arasındaki mücadelede, ancak Kutsal Makam yeni bir hedef ilan ettiğinde, tam kapsamını kazanır: Kudüs ve Mesih'in türbesinden kurtuluş. Şövalyeliğin Hıristiyanlaşması, Doğu'dan Kuzey Avrupa'ya kadar tüm Hıristiyan âlemini etkileyen bir olgudur.

Şövalyeliğin sonu

Şövalyelik tarihiyle bağlantılı olan müstahkem kale, uzun süre tekrarlanan batarya ateşine dayanacak gücü olmayan ve tüm askeri mimari evrim geçiren yok olur, gururlu duvarlar, "à la Vauban" otlatma savunması lehine terk edilmelidir.

Yüz Yıl Savaşının (Crécy, Poitier, Azincourt) büyük yenilgileri sırasında Fransız şövalyeliğinin gerilemeleri, topçuların ve piyadelerin gücünün arttığını gösteriyor.

Zaman ve tarih işini yaptı, şövalyelik bir kurum olarak ortadan kalktı, ancak idealleri ve modeli hala mevcut. Şövalyelik toplumda yoksa, o zamana kadar erkeklerin kalplerinde yok mu?

Daha fazlası için

- Ortaçağda Şövalyeler ve Şövalyelik: Günlük yaşam, Jean Flori. Fayard, 2013.

- La Chevalerie, yazan Dominique Barthélémy. Tempus, 2012.

- Maurice Meuleau'nun şövalyelik tarihi. Ouest-France Baskıları, 2014.


Video: Tapınak Şövalyeleri 1. Bölüm Belgesel


Yorumlar:

  1. Abdul-Hakam

    Harika, bu eğlenceli bir fikir

  2. Brun

    Hızlı tepki, zeka belirtisi)

  3. Neville

    Bilgi için teşekkürler, belki ben de sana bir konuda yardımcı olabilirim?

  4. Kennan

    Haklı değilsin. Kanıtlayabilirim. Bana PM'de yaz, konuşacağız.

  5. Doum

    Bence bu yanlış yol.

  6. Jurn

    Özür dilerim, ama bence bir hata yaparsınız. Tartışmasını öneririm. Bana PM'de yazın, iletişim kuracağız.

  7. Neason

    Bence bu harika bir ifade.



Bir mesaj yaz