Yunan 'daktylos'

Yunan 'daktylos'


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

'daktylos'un hangi parmağın (yunan ölçümleriyle ilgili olarak) ifade ettiğine dair bir kaynak bilen var mı - başparmak / orta parmak / vb.


"Yeni Pauly", Brill 2015'ten:

Daktylos (162 kelime) Makale İçindekiler

[1] Uzunluk ölçüsü [2] bkz. Metrikler

(δάκτυλος; dáktylos).

[1] Uzunluk ölçüsü

Daktylos, Latin digitus, bir ölçü olarak, dört dáktyloi bir avuç (παλαιστή; palaistḗ, Latin palmus), 16 daktyloi bir ayak (πούς; poús, Latin pes) ve sadece Yunanistan'da parmakların genişliği için kullanılan terimdir. 12 daktyloi bir açıklık yapıyor (σπιθαμή; spithamḗ). Ancak Roma'da daktylos, on iki basamaklı sisteme göre, uncia ile eşitlenebilir ve as'a (= pes) kadar sayılabilir. Daktylos için kılavuz, 29,4 ila 35,4 cm arasında olan ayaktır. Bu nedenle 1,84 ile 2,21 cm arasında dalgalanır. Daha küçük mesafeler daktylos'un kesirlerinde ölçülür. Kare ve kübik daktylolar kullanımda değildi.

Miktar; Palaiste; palmiye; Peş; pusu; tükürük

Mlasowsky, Alexander (Hannover)

bibliyografya

F. Hultsch, Griech. und röm. Metroloji, 21882, 28f., 74f.

O. A. W. Dilke, British Museum'da bir levha üzerinde Rakam ölçümleri, şurada: The Antiquaries Journal 68, 1988, 290-294.


Daxtylos, eski Yunan biliminin çoğu gibi Mısır standartlarına dayanmaktadır. Parmak, işaret parmağının ucu ile ilk eklemin kıvrımı arasındaki mesafedir. Çoğu insanda bu mesafe bir inç'e yakındır.

Bir avuç 4 parmaktır. Bir el 5 parmaktır.

Yani, sorunuzu tam olarak cevaplamak için: işaret parmağının ilk eklemidir. Bu konuyla ilgili bir tartışmayı şurada bulabilirsiniz: Clarke ve Engelbach tarafından "Antik Mısır İnşaat ve Mimarisi".

(Birçok referans kitabının ve kaynağın dactylos'tan yanlışlıkla "parmak genişliği" olarak bahsettiğine dikkat edin. Aslında, hem Yunanistan'da hem de Mısır'da 4 parmağın bir avuç oluşturduğu kesinlikle açıktır ve bir parmağın genişlik Bir parmağın genişliği, bir avcunun 1/4'ünden daha az olduğu için kastedildi. Aslında, uzunluk tam olarak bir avuç içi olan işaret parmağının ilk falanjının.)


Daktylos, "parmak" için Yunanca bir kelimedir. Bir ölçü birimi olarak bir parmağın genişliğini belirtir. Sanırım tüm parmaklar (başparmak hariç) aynı genişlikte.

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dda%2Fktulos


1985 yılında Giuseppe Leonardi ve Guido Borgomanero tarafından seçildi. Cins, Ceará eyaletinin adını Yunanca daktylos, "parmak" ile ilişkilendirir. Adı Latince'de "korkutucu" anlamına gelir ve çenelerdeki sert dişlere atıfta bulunur.

Fosil, Santana Formasyonunun Romualdo Üyesinden (110 milyon yaşında) geliyor ve 57 inç uzunluğunda, alt çeneli bir kafatası içeriyor. İlk olarak, fosil Borgomanero'nun koleksiyonundaydı, ancak şimdi koleksiyonun dahil olduğu Brezilya'nın Museu Nacional'ında.


Dağlar, beş tepe ve terk edilmiş Pentedattilo köyü

Pentedattilo'dan bir görünüm. Fotoğraf: Gunold/Dreamstime

Reggio Calabria'dan çok uzakta değil, güzelliğin derinliklerinde Aspromonte Ulusal Parkı ve bölgenin Griko konuşulan bölgesinin kalbinde (Griko bir lehçedir, burada Yunanlıların eski varlığının izidir), meraklı gezginler ülkenin en ünlü hayalet kasabalarından birini bulacaklar. Pentedattilo.

Kuzeyden güneye, İtalya'nın hayalet kasabaları, ekonomik gereklilikler ve bölgesel tehlikeler arasındaki bir karışımın sonucu olarak çoktur: Bussana Vecchia, Ligurya'da ve Apice Vecchia, Campania'da bir deprem nedeniyle terk edildi Krako, Basilicata'da bir heyelan nedeniyle ve Savogno, Lombardia'da, halkının yakındaki şehir ve kasabalarda iş bulma zorunluluğunun kurbanı oldu.

Ve sonra, var Pentedattilo. İnsanlar, zaman ve tarih tarafından unutulmuş ya da öyle görünüyor ki, bu uzun yerler listesindeki başka bir isim. Ama gerçekten böyle mi? Aslında Pentedattilo, tıpkı İtalya'nın hayalet kasabalarının çoğu gibi, artık pek çoğuna ev sahipliği yapmayabilir, ancak son birkaç on yılda bir canlanma yaşıyor. Nasıl ve neden görelim.

Pentedattilo belediyesinde küçük bir mezradır. Melito Porto Salvo, deniz seviyesinden yaklaşık 250 metre yükseklikte, tamamen Monte Calvario'nun bir uçurumunun üzerine inşa edilmiştir. Monte Calvario, Pentedattilo'ya adını veren çok tuhaf bir şekle sahiptir: tepeleri gökyüzüne doğru uzatılmış beş parmak gibi görünür, bu nedenle yerleşimin orijinal Yunanca adıdır. penta-daktylos, yani "beş parmak". En parlak döneminde bir kalesi bile vardı, bugün çevresinde sadece bazı kalıntıları kalmış, eski köy hala sahip olduğu biçim ve biçimde gelişmiştir.

Pentedattilo bugün terk edilmiş bir kasabadır. Fotoğraf: Marcobarone/Dreamstime

Adından da anlaşılacağı gibi, Pentedattilo ilk olarak MÖ 640'da Yunanlılar tarafından işgal edildi: canlı ve müreffeh bir merkezdi ve aynı zamanda Greko-Romen dönemi boyunca korunan önemli bir askeri rolü vardı. Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, bölge Bizanslılar tarafından yönetildi ve yoksulluk ve sık sık Sarazen akınlarının damgasını vurduğu uzun bir çöküş dönemi başladı. 12. yüzyılda Pentedattilo, Normanlar tarafından fethedildi ve bir dizi soylu ailenin eline geçti: ancak, adlarını köyün adıyla ilişkilendiren özellikle iki aileydi. Alberti ailesi ve Abenavoli ailesi. Üzücü ve trajik bir olayın merkezindedirler. Alberti katliamı, 1686'da gerçekleşen ve bu, köyün tarihini şekillendirecekti.

Pentedattilo'nun markizleri olan Alberti, kasabada Abenavoli'nin yöneticileri olarak başarılı olmuştu ve iki aile arasındaki ilişki hiçbir zaman iyi olmamıştı. İşler daha iyiye gitmiş gibi görünüyordu ama Bernardino Abenavoli evlenmek istedi Antonietta, Marki'nin kızı. Bu alışılmadık bir hareket değildi: Hepimiz biliyoruz ki, geçmişte pek çok aile davası, birleşik evlilikler yoluyla çözülürdü. Tipik bir dönüşle, Antonietta'nın erkek kardeşi -işine bakamayan ve şovu babamın yönetmesine izin veremez- kız kardeşinin elini Napoli Valisinin oğlu Don Petrillo Cortez'e vermeye karar verdi. Tahmin edebileceğiniz gibi, Bernardino etkilenmedi ve 16 Nisan 1686 gecesi Pentedattilo'daki Alberti kalesine girdi ve 9 yaşındaki genç Simone Alberti de dahil olmak üzere herkesi öldürdü. Sadece Antonietta ve Petrillo Cortez'i kurtardı. , Viceroy'un misilleme yapmamasını sağlamak için. Ancak Cortez, o zamanların herhangi bir iyi askeri adamı ve hükümdarının yapacağı gibi, kılıcı seçti ve ordusunu Pentedattilo'ya gönderdi. Komploculardan bazıları yakalandı ve öldürüldü, ancak Bernardino önce evlendiği ve sonra bir manastırda terk ettiği Antonietta ile kaçmayı başardı. Efsaneler, Bernardino'nun sonunda Avusturya ordusuna katıldığını ve savaşta öldüğünü söylüyor.

Alberti ailesinin katliamı tarihsel olarak gerçek olsa da, etrafında çok sayıda efsane gelişti. Örneğin, Monte Calvario'nun beş parmağını andıran zirvesinin bir gün halkı Bernardino'nun kana susamışlığı nedeniyle cezalandırmak için köyün üzerine düşeceği söylenir, bir diğeri ise zirvelerin Bernardino Abenavoli'nin kanlı elini simgelediğini söyler ve bu yüzden yerliler dağı “Şeytanın Eli” olarak adlandırın.

Kendine saygı duyan herhangi bir hayalet hikayesinde olduğu gibi, bazıları, Albertilerin çığlıklarının geceleri, çok rüzgarlı olduğunda, Şeytanın Eli'nin beş kayalık parmağı arasında yankılandığını duyduklarına yemin ederler.

Pentedattilo'da bir sokak. Fotoğraf: Sabine Katzenberger/Dreamstime

Pentedattilo'nun tarihi, Abenavoli'nin aslında köye kötülük ve olumsuzluk çektiğini ürkütücü bir şekilde ima ediyor gibi görünüyor, çünkü 100 yıldan kısa bir süre sonra köy bir depremden ciddi şekilde hasar gördü: sonun başlangıcı. Halkı Pentedattilo'nun artık güvende olmadığını hissetti ve yakınlardaki Melito Porto Salvo'da koruma ve daha iyi işler aradı. Bu nedenle, 1811'de Pentedattilo belediye statüsünü kaybetti ve daha büyük köyün bir mezrası oldu.

Pentedattilo yüksek sismik risk altında kaldı ve sık sık sular altında kaldı: bu nedenle 1968'de, üzerine kasvet ve talihsizlik getiren katliamdan neredeyse üç yüzyıl sonra, yaşanmaz ilan edildi ve sonunda 1971'de terk edildi.

Pentedattilo'da hayat yeniden gülümsemeye başladı. 1980'ler, dünyanın her yerinden üyelerle birkaç dernek onu yeniden geliştirmeye karar verdiğinde. Böylece yerel zanaatkarlar ve sanatçılar, terk edilmiş taş evlerine geri döndüler, onları tamir ettiler, atölyeler ve dükkanlar açtılar. O zamandan beri yerel miras ve ürün müzeleri de açıldı. Popüler Gelenekler Müzesi, ve Casa del Bergamotto, bölgede eski bergamot ekimine adanmış.

Dahası var: Pentedattilo her yaz iki önemli sanat festivaline de ev sahipliği yapıyor. Paleariza, bölgede konuşulan Yunan lehçesinin mirasını canlı tutmayı amaçlayan gezici bir etkinlik ve Pentedattilo Film Festivali, gelişmekte olan kısa film yönetmenlerine adanmıştır.

Pentedattilo'da yaşamak artık bir seçenek olmasa da, tarihi ve mirası canlı tutulmakta ve onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen tüm ziyaretçiler tarafından günden güne tadını çıkarılabilmektedir.

Reggio Calabria'dan bağımsız, belirli bir süre için geçerli değil più famosi del Belpaese: Pentedattilo.

Sono state abbandonate a causa di un terremoto Craco, Liguria'da, e Apice Vecchia, Campania'da, sono state abbandonate a causa di un terremoto Craco, Basilica'da di una frana e Savogno, Lombardia'da, tüm ihtiyaçlarınızı karşılayın.

E poi c’è Pentedattilo. Solo un altro questa lunga lista di luoghi dimenticati, così sembra, dalla gente, dal tempo ve dalla storia'da. Ma è davvero così? Realtà Pentedattilo, molti dei paesi fantasma d'8217Italia, non è più la casa di molte persone, ma negli ultimi decenni sta vivendo una rinascita geliyor. Vediamo gel e perché.

Melito Porto Salvo, Monte Calvario'daki en büyük para birimi Monte Calvario, yaklaşık 250 metrelik bir canlı. Il Monte Calvario, resmi olmayan bir şekilde, daha önce de belirtildiği gibi, bu tür verilerden yola çıkılarak: en uygun fiyata, orijinal olarak greco dell’insediamento, pènta chedasignifico,prop 8220, dita”. Nel suo periyodu d’oro, aveva anche ve castello, di cui oggi rimangono solo alcune rovine intno ad esso ve sviluppò l’antico villaggio, nella forma che ha tuttora.
Gelişen teknolojiler, ilk günkü Yunanistan'da 640 a.C. için çok fazla zaman: büyük ve zengin bir yaşam ve önemli bir şey değil. Dopo il declino dell’Impero Romano d’Occidente, la zona fu hükümetata dai Bizantini e iniziò ve dededanza, segnato dalla povertà e dalle sık sık incursioni saracene ile ilgili. Nel XII secolo, Pentedattilo fu conquistata dai Normanni ve passò nell mani di alcune famiglie nobili: furono però nedeniyle aile içinde özellikle ad associare il loro nome a quello del paese, gli Alberti e gli Abenavoli. Esse sono al centro di un eventto doloroso ve tragico, il massacro degli Alberti, che ebbe luogo nel 1686 e che segnò la storia del paese.

Gli Alberti, Marchesi di Pentedattilo, erano succeduti agli Abenavoli, yönetimi della città, e i raporti tra le nedeniyle aile için geçerli olmayan koşullara bağlıdır. Kolayca sembrarono migliorare, Bernardino Abenavoli chiese di sposare Antonietta, figlia del Marchese. Dönem dışı una mossa insolita: sappiamo tutti che, passato'da, molte faide aşina ve venivano risolte attraverso matrimoni combinati. Con un tipico colpo di sahne, il fratello di Antonietta – incapace di farsi gli affari suoi e lasciare che fosse il padre ve dirigere lo spettacolo – kararının verilmesinin kararının alınması, bir Don Petrillo del Cortez, figlio . Hayal gücünüze gelin, Bernardino ne fu içerikli değil, la notte del 16 Nisan 1686, Alberti ve Pentedattilo e uccise tutti, compreso il piccolo Simone Alberti, di 9 anni. Salvò solo Antonietta e Petrillo Cortez, assicurarsi che il viceré non si sarebbe vendicato'ya göre. Ma Cortez, en uygun zamanda askeriyeye ve yönetime gel. Alcuni dei cospiratori furono catturati e uccisi, ma Bernardino riuscì bir fuggire con Antonietta, che prima sposò e poi abbandonò in convento'da. Le leggende dicono che Bernardino, alla fine, si arruolò nell’esercito austriaco e morì in battaglia.
Se il massacro della famiglia Alberti è storicamente avvenuto, un gran numero di leggende è fiorito intorno ad esso. Başına, zar chele cinque cime del Monte Calvario, simili bir dita, un giorno cadranno sul villaggio per la sete di sangue di Bernardino ve zar anche che le cime simboleggiano la mano sanguinante di ed a l e l o l u m u l u m u l u d u m e d i n e d i n e m e e n e n e e n e d e m e d e m e d e m e d e n e m e d e d e d i yor. questo che la gente del posto chiama la montagna la “Mano del Diavolo”.

Gelin, her şeyi öğrenin, her şeyi öğrenin.

Son günlerin en iyileri, en iyi günlerin en güzeli. La sua gente sentì che Pentedattilo non era più sicura e cercò protezione – e migliori lavori – nella vicina Melito Porto Salvo. A causa di ciò, nel 1811 Pentedattilo perse il suo durum di comune ve divenne un frazione del villaggio più grande.
Daha önce de belirttiğimiz gibi, her şeyden önce, özel olarak: 1968'deki göreve göre, 1971'in en büyük gerçeği.
La vita ha ripso a sorridere a Pentedattilo negli anni 󈨔, quando çeşitli associazioni con membri provenienti da tutto il mondo hanno deciso di riqualificarlo. E così, artigiani ve artisti yerel sono tornati nelle case di pietra abbandonate, le hanno sistemate ve hanno aperto atelier ve negozi. Her şeyin en iyisi, en iyi müzeler, yerel müzeler, yerel müzeler ve diğer popüler müzeler, Casa del Bergamotto, tüm'santica coltivazione del bergamotto tipica della zona.
Gerçek şu ki: gerçek bir malikâne, Son günlere gelinen önemli bir festival d', Paleariza, bir manifesto seyahat volta bir mantenere vivo il patrimonio del dialetto greco parlato nella zona, e il Pentedattilo Film Festivali, genel olarak ortaya çıktı.
Anche se vivere a Pentedattilo non è più possibile, la sua storia e il suo patrimonio sono mantenuti vivi e possono ancora essere goduti, giorno dopo giorno, da tutti i Visitatori che vogliono più saperne di.


Antik Olimpiyat Oyunlarının Formatı

Olimpiyat Oyunları aslında daha büyük bir dizi atletik yarışmaydı. Bunlara Panhelenik oyunlar deniyordu. Diğer üç oyun Delphi'de düzenlenen Pynthian Oyunlarıydı. Nemea ve Corinthia'da düzenlenen Nemean Oyunları. Sonunda Isthmia ve Sicyon'da düzenlenen Isthmian Games vardı. Olimpiyat oyunları gibi bunların hepsi Apollon, Herakles, Posiedon ve tabii ki Zeus dahil çeşitli tanrılar adına yapılmıştır. Buna rağmen olimpiyat oyunları hala bu oyunların en önemlileri olarak kabul ediliyordu. Nemean Oyunları ve Isthmian Oyunları iki yılda bir, Olimpiyat ve Pythian oyunları ise dört yılda bir yapılacaktı.

Antik Yunanistan'daki güç, MÖ 8. yüzyılda şehir devletleri etrafında toplandığından, oyunların birçok prosedürü ve kuralı bunu yansıtmaya başlayacaktı. İlk birkaç yüz yıl boyunca oyunlara Peloponezyalı atletler hakimdi. Başlangıçta bölgesel bir dini olaydan çok daha fazlasıydı. Bu şehir devletleri genellikle dostane bir şekilde rekabet ederdi. Oyunların ulusal bir olay düzeyine yükseldiğini görmek, 5. ve 6. yüzyılda Yunan kolonilerinin yayılmasına kadar değildi. Yunan vatandaşları arasında bu sembolik önemin artmasıyla oyunlar, bu arkadaş canlısı, eğlenceyi seven doğadan uzaklaşacaktı.

Oyunlar ulusal bir ateşkes ya da “ekecheiria” zamanıydı. Bu barış döneminin başlangıcı, Elis'ten katılan her şehir devletine giden spondophorio olarak bilinen üç koşucu tarafından temsil edildi. Bu barış dönemi, Peloponez Savaşı da dahil olmak üzere tüm savaş zamanlarında bile tutuldu. Ateşkes sonunda MÖ 364'te bozuldu, ancak belirli bir şehir devleti tarafından değil. Oyunların önceki organizatörleri, kendilerinin çok politik olmaları nedeniyle oyunlara ev sahipliği yapma ayrıcalıklarını kaybetmişlerdi. Yolsuzlukla suçlanan ve değiştirilen görevler, yeni organizatörlere açıkça saldırmaya karar verdiler. Çoğu zaman barış yapıldığı için bu biraz anormaldi. Peloponez savaşı sırasında oyunlar, ittifakları duyurmak ve tanrılara büyük ölçekli kurbanlar vermek için bir araç olarak kullanıldı.

Oyunların yarışmacıları, Yunanistan'ın herhangi bir özgür adamı olabilir. Yarışmacılar krallardan Shepard'a ve filozoflara kadar uzanıyordu. Ancak zaman geçtikçe ve oyunların önemi arttıkça, yarışmacıların çoğu ya profesyonel sporcu ya da ordu mensubu olacaktı. Oyunların çoğu askeri uygulamalara veya dövüş sporlarına dayandığından, bu mantıklı.

Olimpiyat oyunları hiçbir şekilde bir eşitlik örneği değildi. Kadınların oyunlara katılmasına ve evli kadınların olimpiyat oyunlarını izlemesine bile izin verilmedi. Bu, antik Yunanistan'da kadın sporculara hayran olmadığı anlamına gelmez. Bunun yerine kadınlar, tanrıça Heraia'ya adanan Herian oyunlarında yarışacaklardı.

Oyunlardaki olaylara gymnikos agon adı verilirdi. Tercüme çıplak rekabet. Yani evet, oyunlar aslında çoğunlukla çıplak olarak yapıldı. Bunun nedeni, sadece insan vücudunun hayranlığı gibi görünüyor. Bununla birlikte, Spartalıların uzun süredir devam eden çıplaklık geleneğinin bunu etkilediğini söyleyen başka açıklamalar ve ilk Olimpiyat galibinin yarış sırasında pantolonunu kaybetmesinin bir hikayesi var. Bunların hiçbirinin gerçek sebep olduğu söylenemez, ancak spekülasyon yapılabilir. Çıplak olarak katılmayan erkekler bir kynodesme (“köpek tasması”) takarlardı. Esasen bir erkek yarışmacının ıvır zıvırını dizginlemek için kullanılan bir deri parçasından yapılmış bir tanga.

Günümüz oyunlarının aksine, birincilik, ikincilik veya üçüncülük yoktu. Tüm formatı alan bir kazanan oldu. Etkinliğin kazananına Zeus tapınağının yakınındaki bir ağaçtan yabani zeytin yapraklarından yapılmış bir çelenk verilecek. Ancak Olimpiyat galipleri için gerçek ödül, isimlerinin önceki Olimpiyat galipleri listesinde sonsuza kadar ölümsüzleştirilmesiydi. Bu kayıtlar bugün hala bulunabilir.


&boğa daktilografi &boğa

Anlam: Parmak izi veya bunun incelenmesi.

Notlar: Parmak izi, kolluk kuvvetleri içinde oldukça karmaşık bir bilim haline geldi, bu nedenle mevcut durumunu yansıtan bir isim alması şaşırtıcı değil. Daktilografik bilimde uzmanlaşmış bir kişi daktilograftır.

Oyunda: Her şeyden önce günümüzün İyi Sözü parmak izi dünyasıyla ilişkilendirilir: "Eskiden evin her yerine parmak izini bırakan oğlum&mdash, şimdi Polis Akademisi'nde daktilografi dersi alıyor." Gördüğünüz gibi, terim genellikle kolluk kuvvetleri alanıyla sınırlıdır: "Neyse ki, ofisi soyan kişi, temel daktilografik becerilerden yoksundu ve polisin çalışması için bol miktarda parmak izi kanıtı bıraktı."

Kelime Geçmişi: Günümüzün İyi Sözü, iki Yunanca kelimeden oluşan bir bileşiktir, daktylos "rakam, parmak veya ayak parmağı" + "çizmek, çizmek, yazmak" için graphein. Yunan daktilo muhtemelen Latince ile ilgilidir hane, türettiğimiz dijital insanların tam olarak on parmak sayısına sahip olmasının bir sonucu olarak. Yunan daktilo Latince dactylos "hurma" olarak ödünç alındı, bir parmağa benzeyen meyve. Bu kelime Eski Fransızcaya şu şekilde inmiştir: daktel sonra tarih nihayetinde Modern Fransız olmak tarih ve tabii ki Modern İngilizce tarih. Yunanca anlamı grafen, "sıfırdan" "çizmek"ten "çizmek"e, sonra "yazmaya" geçti, çünkü eski Yunanlılar stillerle (stylus) çizim yapmaya ve yazmaya, resimleri ve harfleri ıslak kile kazımaya veya taşa oymaya başladılar. Aynı kök, Eski İngilizce'de o cızırtılı kabukluların adı olarak ortaya çıktı, yengeç "yengeç". "Çizim" anlamı, ödünç alınan bu İngilizce kökün başka bir biçiminde korunur: grafik. (Bugün, bir seyahat arkadaşı olan David Stevens'a minnettarlığımızı gösteriyoruz. Facebook.)


Arazi birkaç efsanede görünür. Bunlardan ilki, güneşin arabasını uçurmaya çalışan, ancak kontrolünü kaybeden ve Zeus tarafından bir yıldırımla yere düşen Phaethon'un alevli bedeni, yas tutan kız kardeşlerinin bulunduğu Hiperborean nehri Eridanos'a düştüğü Phaethon'un hikayesiydi. Heliades toplandı ve kehribar saçan kavak ağaçlarına dönüştü. Arkadaşı Kyknos, kederi içinde Phaethon'un düşüşünün bitüm gölüne atladı ve bir kuğuya dönüştü. Hiperborlular daha sonra ölüme yaklaşırken aynı göle atladılar ve şarkı söyleyen beyaz kuğulara dönüştüler. Kuş, Lidya nehri Kaystros'a ve güneydeki diğer yerlere göç etti, ancak anavatanının ötesinde sessiz kaldı.

Perseus, Hyperborea'ya gitti ve tanrıların hazinelerini koruyan belirli perileri veya Medusa'nın yerini ortaya çıkarabilecek kuğu gövdeli cadılar olan Graiai'yi aramaya gittiğinde halkı tarafından ağırlandı.

Perseus'un soyundan gelen Herakles, aynı yolculuğu iki ayrı olayda yaptı. İlk kez, kovalamaca sırasında kuzeye kaçan Artemis'in altın boynuzlu geyiği arayışındaydı. İkinci kez Atlas'ı arıyor, Hesperides'in altın elmalarını elde etmek için. Titan, takımyıldızların etrafında döndüğü göksel eksenin altında, Hyperborea'da gökyüzünü yüksekte tutuyordu. (Bu hikayenin sonraki versiyonları Atlas'ı Kuzey-Batı Afrika'ya yerleştirir).

Başka bir hikaye grubu, Hiperborluları antik Yunanistan'da birkaç önemli dini tapınağın kurulmasıyla ilişkilendirdi. Uzak geçmişte, tanrının kutsadığı ırkın Yunanistan'a birçok kutsal peygamber ve hacı gönderdiği söylenirdi.

Delos'ta bir hikaye, hamile tanrıça Leto'nun, tanrının Apollon'u doğurduğu kurtlarla birlikte Hyperborea'dan adaya güneye nasıl gittiğini anlatır. emek.

Olaydan sonra, Hiperborlular adaya, tanrıçanın kızlık rahibeleri olarak bilinen beş adam gönderdi. Bununla birlikte, birkaç bakire tecavüze uğradıktan veya öldürüldükten sonra, Hiperborlular hacca son verdiler ve adaklarını komşu kabileler ve halklar aracılığıyla teslim ettiler. Bunların bazen Karadeniz'deki Skythia'dan, bazen de Adriyatik'in kuzey ucundaki Istria'dan geçtiği anlatılır. Yunanistan'ın kendi içinde teklifler Dodona'dan Euboia'daki Karystos'a, ardından Tenos'a taşındı ve sonunda Delos'a ulaştı. Atinalılar, Karadeniz kıyısındaki Sinope'den kendi kasabaları olan Prasiai'ye geldiklerini iddia ettiler.

Hiperborlularla bağlantılı bir sonraki büyük tapınak, Delphoi'deki Apollon'un kehanetiydi. Tanrıya inşa edilen tapınaklardan ikincisinin, Balmumu ve kuğu tüyünden Hyperborean hacıları tarafından yapıldığı söylenir. Tarihsel zamanlarda Galyalıların ordusu tapınağı ele geçirmeye çalıştığında, bu peygamberlerin hayaletlerinin savaş alanında ortaya çıkarak işgalci orduyu bozguna uğrattığı söylenirdi.

Sonunda, Olimpiyat Oyunlarının kuruluş mitlerinde ortaya çıkarlar. Herakles'in (ya Daktylos'un ya da Zeus'un oğlu) Zeus'un onuruna şenliği kurduğunda, araziyi kutsal ağaçlarla süslemeye karar verdiği söylenir. Bu amaçla, türbe için kutsal yabani zeytinleri elde etmek için Hyperborea'ya bir hac ziyareti yaptı.

Belki de Hiperborluların en ünlü peygamberi, mucizeler gerçekleştirerek dünyayı dolaştığı tanrı Apollon tarafından büyülü bir ok verilen Abaris adında bir adamdı. Bazıları bu okun Apollon'un bir Hyperborean dağının altına sakladığı  Kyklopes'u öldürmek için kullandığı ok olduğunu söylüyor.


Yunan 'daktylos' - Tarih

Hurma olarak da bilinen hurma, yenilebilir tatlı meyvesi için yetiştirilen palmiye ailesi Arecaceae'deki çiçekli bir bitki türüdür. Türler yaygın olarak yetiştirilmektedir ve dünya çapında birçok tropikal ve subtropikal bölgede doğallaştırılmıştır. Tarihler hakkında 26 eğlenceli ve ilginç gerçek için aşağıya bir göz atın.

1. Hurma ağaçları tipik olarak yaklaşık 21 ila 23 metre veya 69 ila 75 fit yüksekliğe ulaşır, tek başına büyür veya tek bir kök sisteminden birkaç gövdeli bir küme oluşturur.

2. Hurma ağaçlarının yaprakları 4 ila 6 metre veya 13 ila 20 fit uzunluğunda, yaprak sapı üzerinde dikenler ve pinnate, yaklaşık 150 yaprakçık ile.

3. Tarihler için tür adı "dactylifera", Yunanca "tarih" anlamına gelen "daktylos" ve "taşıyorum" anlamına gelen "fero" kelimelerinden gelir.

4. Fosil kayıtları, hurma ağacının en az 50 milyon yıldır var olduğunu gösteriyor.

5. Hurma, Orta Doğu'da ve İndus Vadisi'nde binlerce yıldır temel bir gıda maddesi olmuştur. 5530 ve 5320 calBC arasında doğu Arabistan'da hurma ekimi arkeolojik kanıtlar vardır.

6. Hurmaların şu anda Irak olan bölgeden geldiğine ve eski zamanlardan beri Mezopotamya'dan tarih öncesi Mısır'a kadar ekildiğine inanılıyor. Eski Mısırlılar meyveleri şarap yapmak için kullandılar ve hasatta yediler.

7. Mehrgarh'da MÖ 7000 civarında hurma ekiminin arkeolojik kanıtı var, şimdi batı Pakistan'da olan bir Neolitik uygarlık.

8. Hurma ekiminin kanıtı, MÖ 2600 ila 1900 Harappan dönemi de dahil olmak üzere İndus Vadisi'ndeki sonraki uygarlıklar boyunca sürekli olarak bulunur.

9. Hurma, İtalya'nın daha ılıman ikliminde meyve vermeyeceği düşünülen Roma peristil bahçelerinde popüler bir bahçe bitkisiydi.

10. Hurma bitkileri, Pompeii'deki ve İtalya'nın başka yerlerindeki fresklerde, İskender'in Düğünü Evi'nden bir bahçe sahnesi de dahil olmak üzere tanınabilir.

11. Hurma ağaçları, kısmen eski İsrail'de bir besin kaynağı olarak yoğun bir şekilde yetiştirildiği için, erken Yahudilik ve erken Hıristiyanlık döneminde çok önemliydi. İncil'de palmiye ağaçları, refah ve zaferin sembolleri olarak referanstır.

12. Bir fincan hurma yaklaşık 400 kaloriye, önerilen günlük potasyum ihtiyacının %27'sine ve günlük lif ihtiyacının %48'ine sahiptir.

13. Hurma ayrıca hamile kadınlarda kan basıncını, felç riskini ve doğum komplikasyonlarını düşürmeye yardımcı olabilecek kalsiyum, çinko, demir, bakır, magnezyum ve diğer mineralleri sağlar.

14. Hurma, serbest radikallere neden olan hastalıklarla savaşan polifenoller olarak bilinen antioksidanlar açısından zengindir.

15. Tarihlere alerjisi olan çok az insan var.

16. Düşük su ve yüksek şeker içeriği nedeniyle hurma uzun süre taze kalabilir.

17. Hurma, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'nın çok kuru ve sıcak bölgelerinde göçebe yaşamı ve ticareti mümkün kılmıştır.

18. Ağacın ve meyvesinin gıdadan yapı malzemelerine kadar pek çok kullanım alanı olduğu için Ortadoğu'da hayat ağacı olarak bilinen hurma, Suudi Arabistan ve İsrail'in ulusal sembolüdür.

19. Hurma tohumları, doğru ışık ve su koşulları gelene kadar on yıllarca uykuda kalabilir.

20. Bazı bilginler, İncil'in Cennet Bahçesi'nde bahsedilen gerçek meyvenin elma değil hurma olduğuna inanırlar.

21. Hurma ve laban veya ayran geleneksel olarak Müslümanlar tarafından her akşam Ramazan orucunu kırmak için kullanılır.

22. Eski Mısır hiyeroglifleri, ağaçlar yılda 12 yeni yaprak yetiştirirken, tam hurma ağaçlarının görüntüleriyle yılları işaretler.

23. ABD tarihlerinin çoğu, California'nın Coachella Vadisi'nde yetiştirilir. Colorado Nehri'nden gelen yüksek sıcaklıklar ve sulama, yetiştirme koşullarını ideal hale getirir.

24. Eski Mezopotamyalılar hurmaları afrodizyak olarak kabul ederlerdi. Venüs ve Afrodit'in prototipi olan tanrıça İştar'ın sembolüdür.

25. Hurma, MS 800 civarında Kuzey Afrika'dan İspanya'ya getirildi. İspanyol kaşifler 1500'lerde Küba'ya tohum getirdi. Misyonerler onları 1765'te Baja, California'ya yerleştirirken, diğer çeşitler 1900'lerin başında Kaliforniya'ya ithal edildi.

26. Kuran'da Allah, Meryem'e veya Meryem Ana'ya, İsa'yı veya İsa'yı doğurduğunda hurma yemesini emreder. Aynı şekilde hamile kadınlara da tavsiye edilir.


Yunan Miti ve Olimpiyatlar

Yunan mitolojisinin günümüz sporları üzerinde, özellikle de dört yılda bir farklı metropollerde düzenlenen Olimpiyat Oyunları üzerinde büyük etkisi olmuştur. İlk Olimpiyat Oyunları MÖ 776'da yapıldı ve her seferinde Zeus'un onuruna yapıldı. Oyunların kökeni, her antik Yunanistan Olimpiyat turnuvasını düzenleyen Olympia idi. İmparator Theodosius MS 393'te bu tür tüm "pagan kültlerinin" yasaklanmasına karar verene kadar yaklaşık 12 yüzyıl boyunca devam ettiler.

Sadece erkek yarışmacılar cirit atma, güreş ve yarış gibi çeşitli spor dallarına katıldılar. Çıplak yarıştılar ve üzerlerine zeytinyağı sürdüler. Yarışmacılar hız için geçişlerin ve sınırların tanrısı Hermes'e dua ederdi. Bugün, her milletten insanlar, her ülkenin farklı türde üniformalar ve renkler giydiği çeşitli spor dallarında rekabet etmeye geliyor. Kadınların Antik Olimpiyat Oyunlarında yarışmasına izin verilmedi ve hatta herhangi bir etkinliği izlemeleri bile yasaklandı. Bir kadın Olimpiyat Oyunlarını izlerken yakalanırsa öldürülürdü. Modern Olimpiyatlar o zamandan beri değişti, ancak kadınların artık 1940 ve 1948 yılları arasında izlemelerine ve/veya yarışmalarına izin verildiği göz önüne alındığında. O zamandan beri Olimpiyat Oyunlarında kadın yarışmacıların sayısında büyük bir artış oldu.

Olimpiyat Oyunlarının en eski efsanesi Idaios Daktylos Herakles'inkidir. Bu efsanede, insanlığın babası Zeus, tanrıların tahtı için bir mücadelede Kronos'la savaşmış ve onu yenmiştir. Son olarak ünlü yarı tanrı Herakles'ten bahsedilir. Olympia'da Zeus'un onuruna oyunlar düzenledi, çünkü Zeus, Augeas'a karşı savaşa girdiğinde Elis'i ele geçirmesine yardım etmişti.

Yunan mitolojisi, bugün kültürümüzü, Yunanistan'ın kendisinin modern toplumumuzu etkileme biçiminden ayrı bir şekilde etkiler. Olimpiyat Oyunları, doğrudan Yunan mitolojisiyle ilgili ortak, modern bir etkinin bir örneğidir. Olimpiyat Oyunları, Yunanistan'da ortaya çıktıklarından beri her dört yılda bir gerçekleşir. Antik Yunanistan'daki Olimpiyatlar her zaman Zeus'un (tüm Tanrıların Tanrısı olan) onuruna yapıldı. Olimpiyatlar, tanrıların onuruna düzenlenen tek oyun değildi. There were other kinds of games that would be celebrated including the Ptythian games, which were held in honor of Apollo the sun god, and the Isthiam games, which were held in honor of Poseidon, the sea god. The prizes for winning these games were the fame and glory, also the winner’s faces are put on coins. Today, we still celebrate the Olympic Games, and many things are similar, like presenting olive leaf crowns and the opening and closing ceremonies.[1]

The Torch of the Olympic Games

The ancient Greeks believed that fire was given to humankind by Prometheus, and considered fire to have sacred qualities. Mirrors were used to focus the sun’s rays to ignite flames that would burn perpetually in front of Greek Temples. Greek rituals also included torch relays, although this was not actually part of the Olympic Games. Today, the Olympic flame is lit in front of the ruins of the Temple of Hera in Olympia, Greece. The flame emphasizes the connection between the ancient games and the modern ones. In the past, a high priestess of the Temple of Hera would light the flame using a skaphia. The modern use of the Olympic Flame began in 1936. It coincided with the advent of a long relay of runners carrying torches to bring the flame from Olympia to the site of the games. Once there, the torch is used to light a cauldron that remains lit until it is extinguished in the Closing Ceremony.[2]

Award Ceremonies of the Olympics

Winners of the ancient Olympics were awarded with crowns made of laurels and were granted eternal glory in their city-state. Today, the Olympics are celebrated every two years, alternating between summer and winter. The types of sports played vary, depending on the season for example, the summer Olympic Games include everything from judo to swimming, and the winter games include everything from freestyle skiing to luge. The winners receive medals depending on where they place.[3] Athletes in the Modern Olympics are awarded gold for first, silver for second, and bronze for a third place finish. They also receive flowers and fame around the world. Many Olympic medalists are then seen in commercials, magazines, write books, and even act in TV shows and movies.

In the Ancient Times the athlete’s received a wreath of olive leaves that was worn on their head. Their athletes were also awarded a branch from a wild olive tree, which was cut off by the usage of a golden handled knife. The winning athlete would thus be praised as being worthy enough to receive the attention of the Gods, particularly Zeus. The Olympic victor received his first awards immediately after the competition. Following the announcement of the winner’s name, a Hellanodikis (Greek judge) would place a palm branch in his hands, while the spectators cheered and threw flowers to him. Red ribbons were tied on his head and hands as a mark of victory. The official award ceremony would take place on the last day of the Games, at the elevated vestibule of the temple of Zeus. In a loud voice, the herald would announce the name of the Olympic winner, his father’s name, and his homeland. Then, the Hellanodikis placed the sacred olive tree wreath, or kotinos, on the winner’s head.


I’ve recently found myself in a writing critique group that has made me think about medieval/D&D-type fantasy kindreds in the context of the classical world. Specifically, what would you call such beings if you were discussing them not in English (or any other northern European language) but in Greek?

The short answer: It isn’t as easy as it looks, but there are some options.

Steven A. Guglich’s Veil Saga is shaping up to be a centuries-spanning tale of magic and intrigue. The bit of it that I’ve been reading/critiquing lately takes place in the fourth century AD, which means the characters are discussing elves, goblins, etc., in the language of that time and place: namely, Koine Greek. (Koine Greek is halfway between the Classical Greek of Socrates and the Byzantine Greek of the Middle Ages.) I’m thoroughly enjoying the tale, but the language nerd in me wants to know: How yapmak one say “elf” (or goblin, or whatever) in Greek?

Cüce

Let’s start with the easiest one. A dwarf is a νᾶνος (nanos). That term can be applied both to someone with the physical condition of dwarfism as well as to the mythological creature. If you wanted a term that exclusively referred to a mythological creature, I’d vote for δάκτυλος (daktylos), a race of rustic nature spirits who were skilled in metal-working.

Cin

The closest I can get is μορμώ (mormo, çoğul mormones), meaning “fearful ones” or “hideous ones.” This is the term for a Greek bogey-woman. A more fearful version might be a μορμολυκεῖον (mormolykeion) or “wolf-bogey.”

There are a couple of other options here, though. A κόβαλος (kobalos, whence we get “kobold”), for example, is a roguish, gnomish sort of being, a shapeshifting companion of the god Dionysus. If you’re looking for a good Greek word for “kobold” or “gnome,” you can scarcely go wrong with kobalos.

A bit further afield, a κέρκωψ (kerkops) is a thieving, monkey-like creature. In mythology, there were only two of them, but the image might fit the bill depending on what your goblins are like.

This is where I started my musing, and it is in some ways the most difficult to pin down, mainly because people have different ideas about what elves actually are (mythologically speaking).

If you imagine elves as faery woodland creatures cavorting in a meadow, then you can’t go wrong with either σάτυρος (satyros) or πάν (tava) for a male and νύμφη (nymphe) for a female. (And yes, Greeks would use tava, çoğul bölmeler, as a common noun.)

In English lore, elves, fairies, and nymphs and satyrs were all pretty much the same thing. Loads of Old English translations of Greek and Roman classics translated Greek σάτυρος or Latin faunus olarak aelf, “elf.”

At the same time, when Greek-speakers became more aware of the legends of their northern neighbors, they coined a new term for these fairy beings to distinguish them from those in their own mythology. In Byzantine Greek, such a being was called a χοτικό (xotiko), from earlier ἐχοτικόν (exotikon), literally “outlandish thing.” If the characters in Steven’s story are using this word in the fourth century, they are among the very first to do so.

If, however, you think of elves as more like friendly toymakers than eldritch wonders, you’ll probably have to default to nanos. If the most important distinguishing characteristic of elves in your mind is their diminutive size, you might want to consider…

Halfling

The Greeks did have a word for a very small humanoid: πυγμαῖος (pygmaios) or “pygmy.” This comes from the word for cubit, a length of about 18″—although pygmies weren’t always that short in mythology. As I noted in a previous post, the term “pygmy” has some unfortunate baggage that makes it largely unusable in modern English. But for Greek-speakers in the ancient world, you might be able to get away with it.

So, if elves or goblins ever use their magic to send you back to ancient times, you can use this handy cheatsheet to explain your predicament to bystanders. You’re welcome.


Ağırlık

Weights are often associated with currency since units of currency involve prescribed amounts of a given metal. Thus for example the English pound has been both a unit of weight and a unit of currency. Greek weights similarly bear a nominal resemblance to Greek currency yet the origin of the Greek standards of weights is often disputed. Δ] There were two dominant standards of weight in the eastern Mediterranean - a standard that originated in Euboea and that was subsequently introduced to Attica by Solon, and also a standard that originated in Aegina. The Attic/Euboean standard was supposedly based on the barley corn, of which there were supposedly twelve to one obol. However, weights that have been retrieved by historians and archeologists show considerable variations from theoretical standards. A table of standards derived from theory is as follows: Δ]

Unit Greek name Equivalent Attic/Euboic standard Aeginetic standard
obol or obolus ὀβολός 0.72 g 1.05 g
drachma δραχμή 6 obols 4.31 g 6.3 g
mina μνᾶ 100 drachmae 431 g 630 g
talent τάλαντον 60 minae 25.86 kg 37.8 kg

Athenians measured the day by sundials and unit fractions. Periods during night or day were measured by a water clock (clepsydra) that dripped at a steady rate and other methods. Whereas the day in the Gregorian calendar commences after midnight, the Greek day began after sunset. Athenians named each year after the Archon Eponymos for that year, and in Hellenistic times years were reckoned in quadrennial epochs according to the Olympiad.

In archaic and early classical Greece, months followed the cycle of the Moon which made them to not fit exactly into the solar year. Thus, if not corrected, the same month would migrate slowly in different seasons of the year. The Athenian year was divided into 12 months, with one additional month (poseideon deuteros, 30 days) being inserted between the sixth and seventh months every second year. Even with this intercalary month, the Athenian or Attic calendar was still fairly inaccurate and days had occasionally to be added by the Archon Basileus. The start of the year was at the summer solstice (previously it had been at the winter solstice) and months were named after Athenian religious festivals, 27 mentioned in the Hibah Papyrus, circ 275 BCE.

This section of a frieze from the Elgin Marbles shows a cavalry procession that was part of the quadrennial Greater Panathenaic festival, always held in the month Hekatombion.


Videoyu izle: Çavuşoğlundan Alman Bakanın Yüzüne Rest! YUNANİSTANI VURURUZ!


Yorumlar:

  1. Dalyell

    Haklı değilsin. Hadi tartışalım.

  2. Taudal

    çok komik bilgiler

  3. Emmanual

    Katılıyorum, bu harika fikir hemen hemen

  4. Ket

    seçim senin için zor

  5. Keannen

    Aramızda konuşacak olursak, yardım için bir moderatöre seslenirdim.

  6. Tunris

    Bence aldatıldın.

  7. Garrin

    Wacker, fantastik))))

  8. Sajin

    Evet gerçekten. Oldu ve benimle. Bu soruyu tartışalım. Burada veya PM'de.



Bir mesaj yaz