İrlanda'da Oliver Cromwell Ordusu - Tarih

İrlanda'da Oliver Cromwell Ordusu - Tarih


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cromwell'in Charles I'e karşı kazandığı zaferden sonra, kralcıyı destekleyen İrlandalıları boyun eğdirmek için Yeni Model ordusunu Dublin'e götürdü. Cromwell'in İrlanda'da bir yıl süren misafirliği sırasında, genel bir Royalist katliamına girişti. Ekim 1651'de, kralcıların son kalesi olan Limerick, Cromwell'in destekçileri tarafından ele geçirildi. Cromwell, memurlarına ödeme yapmak için, destekçilerine İrlanda'da geniş araziler veren ve Kuzey İrlanda'da Protestan yerleşimini teşvik eden bir İskan Yasası'nı kabul etti.

İrlanda'nın Cromwellian Fethi ve İrlanda Köleliği

İrlanda'nın Cromwellian fethi - Cromwellian askerleri

Cromwellian Yeni Model Ordusu, o zamanlar dünyanın en iyi organize edilmiş ordusuydu. Ağır saldırı silahları ve diğer silahları, tüfekleri olmadığında mızraklar ve dirgenlerle savaşan birçok İrlandalı ile savaştıklarından çok daha üstündü.


İrlanda Konfederasyon Savaşları: Oliver Cromwell'in İrlanda'yı Fethi

Oliver Cromwell'in 1649'da bastırdığı İrlanda isyanı, 1641'den beri devam eden bir ayaklanmanın sonraki aşamasıydı. 23 Ekim 1641'de, Tyrone kontu Hugh O'Neill'in büyük isyanından 40 yıl sonra, İrlandalılar ayaklandı. , önce Ulster'da, sonra İrlanda'nın geri kalanında. İlk ayaklanmada yaklaşık 3.000 İngiliz ve İskoç yerleşimci öldürüldü. Rakamlar Parlamento tarafından, Kral I. Charles'ın İç Savaş sırasında barış yapmasını ve İrlanda'yı Parlamento'ya karşı kullanmasını önlemek için bir propaganda hilesi olarak yüz binlere şişirildi.

İngiliz kuvvetleri başlangıçta Ormonde Dükü ve İrlanda teğmen James Butler tarafından komuta edildi. Bununla birlikte, 1645'te, Parlamento İngiltere'nin kontrolündeyken, Ormonde isyanın kontrolünü ele geçirdi ve İrlanda'daki tüm Kraliyetçilerin ittifakı olan Konfederasyon'a liderlik etti. Murrough O’Brien, Baron of Inchiquin, Munster'da konuşlanmış İrlandalı bir Protestan gibi diğerleri, Konfederasyona karşı çıktılar ve Munster'ı yakıp yıkarak Murrough of the Burnings adını ve vatandaşlarının nefretini kazandılar. Tyrone'un yeğeni ve İspanyol ordusunun gazisi Owen Roe O'Neill, Ulster kuvvetlerini Ormonde'dan ayrı tuttu ve tamamen İrlanda Katolik bir unsuru temsil etti.

1647-1649 yılları isyan için çok önemliydi. İlk olarak, 1647'de Inchiquin görünürde bir sebep olmaksızın taraf değiştirdi ve Ormonde'a katıldı. İkincisi, Albay Michael Jones 2.000 askerle karaya çıktı, Ormonde'u Dublin'den kovdu ve Ağustos 1649'da Rathmines'de onu yendi. Bu, Ormonde'un gücünü kırdı. Geriye kalan tek şey, hâlâ Konfederasyon veya İrlandalıların elindeki kaleleri ele geçirmekti. Oliver Cromwell, İrlanda'nın tam da bunu yapması için yola çıktı.

Cromwell, acı bir şekilde bölünmüş bir İrlanda ile karşı karşıya kaldı. Yerli İrlandalı, Eski İngiliz (orijinal İngiliz sömürgecilerinin torunları), Yeni İngiliz ve İskoç, daha yeni yerleşimciler, hepsi birbirine neredeyse Cromwell'e olduğu kadar, bazen daha fazla güvenmiyordu.

Cromwell'in en büyük engeli İrlandalı veya Konfederasyon birlikleri değil, koşulların korkunç olduğu ve iklimin İngiltere'dekinden bile daha nemli olduğu İrlanda'nın doğasıydı. Veba ve grip, Cromwell'in adamları için İrlanda silahlarından daha yıkıcı oldu.

Cromwell, 13 Ağustos 1649'da İrlanda'ya doğru yola çıktı. 15'inde Dublin'e geldi ve duvarlardan gelen topların kükremesi ve büyük, coşkulu bir kalabalık tarafından karşılandı. Cromwell çok olumlu karşılandı çünkü Dublin İngiliz imparatorluğunun ikinci şehriydi ve Albay Jones tüm Katolikleri şehirden kovmuştu.

Ormonde, bir İngiliz Katolik olan Sir Arthur Aston'u, Cromwell'i daha kuzeyde yağmalamaktan geciktirmek için Drogheda'da 2.200 piyade ve 20 süvari ile bıraktı. Aston, Cromwell'in üstün sayıdaki #82118.000 piyade ve 4.000 süvari'nin çok iyi farkındaydı, ancak Drogheda'nın üstün konumunun, lord teğmeni savaşta almayı ummasa bile, Cromwell'in saldırısından kurtulmasını sağlayacağından emindi. Field–ya da kendi ifadesiyle ‘Drogheda'yı alabilen Cehennemi alabilirdi. Ayrıca savaşın ortakları olan hastalık ve kıtlığın Parlamento ordusunu zayıflatmasını da bekliyordu.

Drogheda'nın coğrafyası kuşatma için çok önemliydi. Kasaba, tamamen bir buçuk mil uzunluğunda, 20 fit yüksekliğinde ve tabanda 6 fit genişliğinde, tepede 2 fit'e kadar daralan, zorlu bir duvarın içindeydi. Ana şehir Boyne Nehri'nin kuzeyindeydi. Güneyde, hala etkileyici surların içinde, güneyden gelen herhangi bir ordu tarafından ilk önce ele alınması gereken bir tepenin üzerinde yer alan ek bir kentsel alan vardı. En uç güneydoğu köşesinde, neredeyse şehir duvarına gömülü olan St. Mary's Kilisesi duruyordu. Yüksek kulesinden savunucular sadece şehri güzel bir şekilde görmekle kalmadılar, aynı zamanda saldırganlara ateş etmek için iyi bir konumdaydılar.

Kilisenin kasaba tarafında, Dale adında dik bir vadi, ardından yoğun şekilde korunan Duleek Kapısı, bu güney karakolunun girişi ve onun arkasında Değirmen Dağı olarak adlandırılan heybetli bir yapay höyük vardı.

10 Eylül'de Cromwell, Sir Arthur Aston'a ilk resmi çağrısını yaptı:

İngiltere Parlamentosu'na ait orduyu buranın önüne getirerek, onu itaate indirgemek, sonuna kadar kan dökülmesini önlemek için, aynısını benim ellerime onların kullanımına teslim etmeniz için sizi çağırmayı uygun gördüm. Bu reddedilirse, beni suçlamak için hiçbir nedeniniz olmayacak.

Aston teslim olmayı reddetti ve Cromwell'in topları ateş açtı. Şehrin duvarları yıkılmaya başladı. Aston tehlikede olduğunu hemen anladı. Parlamento filosu limanı ablukaya aldı. Ormonde daha fazla takviye gönderemezdi, kolları ve erzakları tükeniyordu. Hepsinden kötüsü, tüm İrlanda gibi Drogheda da birleşik değildi. Duvarların içindekilerin bir kısmı İngiliz Parlamento gücünü tercih etti.

Aston, teslim olmayı reddederse çeyreği olamayacağını bilerek, Ormonde'a askerlerinin, en azından, yeri teslim etmek yerine yok olma kararlarında oybirliğiyle olduğunu yazarak savaşmaya karar verdi.

Savunucular cesurca savaştılar, ilk başta saldırganları geri çevirdiler, ancak sonunda Parlamenterler duvarları aştılar ve St. Mary's Kilisesi'ni ele geçirdiler. Aston ve bazı savunucular Mill Dağı'na kaçtı. Kana susamış parlamenterler tepeye koştu ve Aston dahil tüm savunucular Cromwell'in emriyle öldürüldü. Parlamenterler silahlı herkesi öldürme emriyle sokakları süpürdüler. Emirlere karşı çıkan çatışmalarda siviller de hayatını kaybetti. Rahipler ve keşişler, Cromwell'in Püritenleri tarafından savaşçı muamelesi gördü ve idam edildi. Kasabanın kuzeyindeki Aziz Petrus Kilisesi'nin savunucularının akıbeti daha da korkunçtu, kilise etraflarında yakıldı. Akşam olduğunda, duvarlarda yalnızca küçük direniş cepleri kaldı. Bazı Parlamenterleri öldürmeyi başardıklarında, Cromwell yakalanan subayların başlarına vurulmalarını ve her 10 askerden birinin idam edilmesini emretti. Drogheda'da yaklaşık 4.000 Konfederasyon öldü.

Drogheda'nın nehir tarafından ikiye bölünmesi biraz kafa karışıklığına neden oldu ve katliama yol açmış olabilir. Nehrin bir tarafındaki güçler teslim olduğunda, diğer tarafta hala direnişle karşılaşan Cromwell'in tüm nüfusun imha edilmesini emrettiği iddia ediliyor. Cromwell daha sonra, tüm sayının otuzunun hayatlarıyla kaçtığını düşünmüyorum. Hayatta kalanlar Barbados'taki şeker tarlalarına gönderildi.

Katliamdan sonra Cromwell, Parlamento Başkanı William Lenthall'a yazdığı bir mektupta eylemlerini açıklamaya çalıştı:

Ellerini bu kadar masum kana bulamış olan bu barbar sefiller için bunun Tanrı'nın adil bir yargısı olduğuna ve bu tür eylemler için tatmin edici gerekçeler olan gelecek için kanın akmasını önleme eğiliminde olacağına inanıyorum. , aksi halde pişmanlık duymaktan ve pişmanlık duymaktan başka bir şey yapamaz.

Wellington Dükü Arthur Wellesley daha sonra Cromwell'in savunmasında şunları söyledi: Saldırıya uğrayan bir garnizonu reddetme pratiği, gereksiz bir kan akışı değildir.

Ormonde, Drogheda'ya yardım etmemek için bahaneler üretmeye çalıştı. Subaylarının ve birliklerinin birçoğunun isyanın eşiğinde olduğunu veya cesaret eksikliği gösterdiğini, bu yüzden düşmana yaklaşmanın akıllıca olmadığını söyledi. Ormonde daha sonra Kral II. Charles'a şunları yazmıştı: Bu başarıların ve isyancıların gücünün insanlara verdiği dehşet hayal edilemez. O kadar şaşkınlar ki, kendilerine karşı erkek gibi davranmaya onları büyük güçlükle ikna edebiliyorum.

Owen Roe O'Neill katliamı duyduğunda, Cehenneme saldırmak zorunda kalsa bile kasabayı geri alacağına dair yemin etti.

Cromwell, Drogheda'dan iki hafta sonra güneye doğru yola çıktı. Kış hızla yaklaşıyordu ve adanın güneyi zaptedilirse zaman kaybedilemezdi. Dağınık İrlanda kuvvetleri ilk panikten kurtulup daha güçlü bir birliğe katılmadan önce onu takip etmesi gerekiyordu.

Cromwell ve ordusu 1 Ekim 1649'da Wexford'un duvarlarında kamp kurdu. O şehri ele geçirmek en önemlisiydi, çünkü Konfederasyonların silahlarını almaları ve yabancı ülkelerdeki destekçilerle temas halinde olmaları Wexford aracılığıyla oldu. Yakalamanın kolay olacağını umuyordu.

Ormonde de buranın önemini fark ederek garnizonu takviye etmek için 1.000 piyade ve 300 süvari gönderdi. Ancak kasaba halkı Ormonde'a güvenmiyordu. Birkaç yıl önce Dublin'i teslim ettiğini hatırladılar, yakın zamanda Inchiquin ile ortak bir davada bulunduğunu biliyorlardı, isyanda daha önce kendi insanlarını nasıl katlettiğini hatırladılar. Güvensizlikleri o kadar güçlüydü ki, başlangıçta Ormonde'un güçlerine girmeyi reddettiler ve bunu ancak Parlamento filosu geldikten sonra yaptılar.

Cromwell, Wexford'un hoş bir şekilde oturduğunu ve güçlü olduğunu itiraf etti. Bir kuşatmaya dayanma şansını artırmak için duvarların içinde 15 fit kalınlığında topraktan bir sur vardı. 2000'den fazla erkek tarafından garnizon yapıldı. Kalede ve başka yerlerde yaklaşık 100 top vardı. Limanda biri 34, ikisi 20 silahlı üç gemi vardı. Ekim ayının ortası olduğu için, yakında kış başlayacaktı ve yakında açıkta kamp kuran askerler hastalıktan zarar görecekti. Ormonde, 20 mil uzakta Ross'ta kamp kurmuş ve saldırmak için uygun bir anı bekliyordu.

Ancak Konfederasyonlar, kasabanın etkileyici tahkimatlarını geçersiz kılan bir dezavantajla karşı karşıya kaldı: Aralarında bir hain vardı, Kaptan James Stafford. Stafford'un ihaneti olmasaydı, Wexford hiç şüphesiz kırılması daha zor bir ceviz olurdu. 11 Ekim'de Stafford, Cromwell'e şehre giriş izni verdi. Ardından gelen sahneler Drogheda'dakilerin aynasıydı. Birçok Fransisken ve diğer rahipler öldürüldü. Üç yüz kadın meydanda çarmıhta dikilirken katledildi. Çarmıha yakın olmanın Hıristiyan askerlerin yüreklerini yumuşatacağını ummuşlardı. Bunun yerine onları Katolik olarak tanımladı ve idam edildiler. Daha sonra kiliseler yıkıldı. Wexford'daki toplam ölü sayısı yaklaşık 2.000 idi.

Wexford'dan sonra Parlamento, İrlanda'daki İngiliz düşmanlarını satın almak için Cromwell'e takviye kuvvetler ve muazzam miktarda para gönderdi. Cromwell daha sonra Ross'a yürüdü. Çağrıdan iki gün sonra, Ormonde kasabaya 2.500 fazladan adam göndermesine rağmen, kasaba savaşmadan teslim oldu. Kasaba halkı şüphesiz Drogheda ve Wexford'daki olaylardan korkmuştu. Barrow Nehri'ni geçmelerini engelleyemeyen Cromwell, şartları kabul etti: sakinler yağma ve şiddetten korundu ve garnizonun silah altında yürümesine izin verildi. Ancak ibadet özgürlüğü talebini geri çevirdi.

Ross garnizonundan, çoğu Inchiquin'in adamları olan yaklaşık 500 adam, Cromwell'e sığındı. Takviyeler memnuniyetle karşılandı, çünkü keşif seferi ona ve adamlarına zarar vermeye başlamıştı. Ross'ta Cromwell'in kendisi hafif bir sıtma türünden muzdaripti. Birliklerin ilticası Ormonde için bir darbe oldu. Konfederasyonun safları cesareti kırıldı ve hoşnutsuzdu. Ormonde, II. Charles'a, yalnızca onun varlığının cesareti kırılmış deneklerini yüreklendirebileceğini yazdı.

Kasım ayı başlarında İrlanda davası daha da kötü bir darbe aldı. O’Neill gizemli bir hastalıktan öldü. Bazıları, Cromwell'i kafa kafaya alabilecek tek İrlandalı komutanın zehirlendiğini söylüyor. O'Neill ölmeden önce Ormonde ile bir anlaşma imzaladı ve birliklerinin bir kısmını güneye gönderdi, ancak bu ciddi gerilemeden sonra Ormonde geri çekilme ve kaçınma taktiklerine güvenmek zorunda kaldı.

Ross'tan sonra Cromwell, Barrow boyunca bir köprü inşa etti, Tipperary'ye ilerledi ve Ormonde'nin kalesini ele geçirdi. Daha sonra Duncannon'da damadı General Henry Ireton'a katıldı. Biraz müzakereden sonra, ordunun çoğu Ross'tan çekildi ve Waterford'dan gelen malzemeleri önlemek için Duncannon çevresinde bir abluka oluşturmak için daha az güçlendirilmiş bir karakola yerleştirildi. Bunun gereksiz olduğu ortaya çıktı, çünkü Waterford kendi yetersiz hükümlerinden herhangi biriyle ayrılmayı reddetti.

Kalenin komutanı Thomas Roche, Ormonde'a kaleyi Cromwell'e karşı elinde tutamayacağını ve çağrıya uymak zorunda kalacağını bildirdi. Ormonde, Roche'un yerine derhal 120 süvari ile birlikte Ireton'un saflarından bir sığınmacı olan Albay Edward Wogan'ı gönderdi. Kaleyi kurtarmak için tam zamanında geldiler. Cromwell'e meydan okuyan bir cevap gönderdiler ve kuşatmayı kışın takip etmek yerine terk etti.

Duncannon'un bir ertelemesi olmasına rağmen, Konfederasyonlar Cork'taki garnizonun daha önemli bir yeri kaybetti, Cromwell'in Ross'da olduğu sıralarda Parlamenterler lehine isyan etti. İsyanın tohumları, Protestanlar Katoliklerin, özellikle de Konfederasyonların egemenliğini kırmaya çalışırken Cromwell'in gelişinden önce ekildi.

Cromwell, farklılıkları genişletmek için ajanlar gönderdi. Bunlardan biri, Cromwell'e finansal ihtiyaçtan dolayı katılan eski bir kralcı olan Lord Broghill, Roger Boyle idi. Diğer bir Cromwell ajanı, kralın idamına kızmış gibi görünen ama Münster güçlerini yozlaştırmaya çalışan Albay Richard Townsend'di. Faaliyetleri hızla meyve verdi. Münster Protestanlarının Konfederasyonlardan umut edecekleri ve korkacakları hiçbir şeyleri yoktu. Cromwell, her ilde Boyle gibi bir adam olsaydı, İrlandalıların isyan çıkarmasının imkansız olacağını belirtti.

Sonuç, Broghill'in aile mülklerinden 1.500 piyade ve bir süvari birliği yetiştirmesiydi. Townsend, İngiliz birliklerini ve Cork vatandaşlarını İrlandalıları kovmak için yönetti ve şehri Parlamento için ilan etti. Yükseliş, Townsend'i Inchiquin'i yakalamak için bir komplo hazırladığı için idam edilmekten kurtardı.

İsyan, Ormonde için Cork'un salt kaybından daha büyük bir felaketti. İrlandalılar, Ormonde'un İngilizlere kayırmacılık gösterdiğinden şikayet etti ve bu nedenle, Roche'u Duncannon'da restore etmek zorunda kaldı. Inchiquin'in İngiliz birliklerinin geri kalanı firar ederek seferi Keltler ve İngilizler arasında bir kabile savaşı haline getirdi. Inchiquin hain olmakla bile suçlandı. Suçlama yanlıştı, ancak zarar verildi ve zaten yetersiz olan güvenilirliğinin çoğunu kaybetti.

Doğu kıyısındaki başlıca kaleler olan Drogheda ve Wexford'un ele geçirilmesi ve Cork'un ele geçirilmesiyle, Cromwell'in İrlanda seferinin ilk aşaması sona erdi. Görevi açıktı: Münster'de hâlâ varlığını sürdüren garnizonları azaltmak ve o eyaleti Parlamento'nun altına almak. Cork'taki ayaklanma, İrlandalılar ve Eski İngilizler arasındaki uçurumu genişleterek bu görevi kolaylaştırdı. Cromwell, saha operasyonlarında olduğu kadar diplomatik manevralara da zaman harcadı.

Kasım 1649'un ortalarında, Parlamento, Belfast'tan Wexford'a kadar doğu kıyısını ve batıda Cork'u elinde tuttu. Kuzeyde sadece birkaç kasaba İrlandalıların elinde kaldı. Cromwell hâlâ hastaydı, bu yüzden Jones ve Ireton'u oradaki garnizonları güvence altına almak, Ormonde'u Waterford'dan ayırmak ve onu açık bir çatışmaya çekmek için Kilkenny ilçesine gönderdi.

Plan başarılı olmadı. Konfederasyonlar önce Thomastown'a, ardından müstahkem şehir Kilkenny'ye emekli oldular. Ireton, şehri alması için Albay Daniel Abbott'u gönderdi, ancak Abbott, Nore Nehri'nin sular altında kaldığını ve Thomastown'daki köprünün yıkıldığını buldu. Ireton ve Jones, Albay John Reynolds'ı Carriek'i alması ve ana orduyla Ross'a dönmesi için göndermekle yetinmek zorundaydılar. Cromwell'e karşı verilen mücadelede hava, hastalık ve kıtlığa katılmıştı.

Carrick kısa süre sonra düştü ve hastalığından kurtulan Cromwell, ordusunu Suir Nehri boyunca Waterford'a götürdü.

Ormonde, Waterford ve Parlamenterlerin karşısında Suir'in Kilkenny tarafında 10.000 adamla yatıyordu. Inchiquin'i Carrick'i geri almaya çalışması için gönderdi, ancak başarısız oldu. Kuşatmanın başında Cromwell'in 7.000'i vardı, ancak yağışlı hava ve veba bu sayıyı 3.000'e düşürdü. Bu noktada, Ormonde onu durdurabilirdi. Yine, İrlandalıları Drogheda ve Wexford'da rahatsız eden aynı ayrılık nedeniyle Ormonde'un ordusu devreye girmedi. Ordusu çoğu İrlandalı tarafından uzaylı bir güç olarak görülüyordu, tıpkı Cromwell'inki kadar saldırgan. Cromwell, 21 Kasım 1649'da Waterford'a yaptığı çağrıda bu duygudan yararlanmaya çalıştı. Uyarısı, Drogheda ve Wexford'a verilenlere benziyordu, ancak sonuç farklıydı. Açlık ve hastalık, Cromwell'in gücüne o kadar zarar vermişti ki, sonunda geri çekilmek zorunda kaldı.

Cromwell, Ocak 1650'nin sonunda kışlaklardan çıktı ve Güney İrlanda'nın fethine başladı. 2 Şubat'ta Fethard şehrinde teslim olma şartlarını sundu. Subaylar, askerler ve rahiplerin yürümelerine izin verilecek ve kasaba halkı yağmalardan korunacaktı. Cashel kasabası savaşmadan teslim oldu ve Cromwell ordusunu güçlü bir duvar ve üç kale tarafından korunan bir şehir olan Callan'a çevirdi. Toplarla saldırdı, iki kaleyi aldı, savunucularını kılıçtan geçirdi ve üçüncünün teslimini kabul etti.

Daha sonra Cromwell, Ormonde'un üvey kardeşi Kaptan George Mathews tarafından komuta edilen Cahir'e döndü. Mathews ilk teslim olma talebini reddettiğinde, Parlamenterler duvarları aşmaya çalıştılar. Bir Ulstermen kuvveti saldırıyı geri püskürttü, ancak Cromwell toplarını kaldırdı. Mathews dayanamayacağını anladı ve Cromwell'in kabul ettiği ve subayların, askerlerin ve din adamlarının dışarı çıkmalarına izin verilmesini kabul ettiği şartlar altında teslim oldu.

Cromwell, Kiltenan, Dundrum, Ballynakill ve Kildare kasabalarını alarak ilerlemeye devam etti. O ve diğer Parlamenterler daha sonra Konfederasyonun merkezi olan Kilkenny'de birleştiler. 22 Mart 1650'de Kilkenny'yi çağırdı:

Buraya gelmem, Tanrı dilerse beni kutsasın, Kilkenny şehrinin, masum İngilizlerin duyulmamış bir katliamı ile kendinizi paramparça etmeye çalıştığınız İngiltere eyaletine boyun eğdirmeye çalışmaktır. .

Kilkenny valisi ve Ormonde'nin kuzeni Sir Walter Butler, kasabayı kral için koruyacağını söyledi. Ancak şehir iyi durumda değildi.Yüzlerce garnizon vebadan öldü ve takviye birlikleri terk edildi. Yakındaki Cantwell Kalesi, Cromwell'e teslim oldu. Ormonde ve Yüksek Konsey çoktan kaçmıştı.

Yine de, Cromwell kasabayı ele geçirmenin o kadar kolay olmadığını gördü. Şehir, Nore Nehri tarafından Kilkenny ve Irishtown olmak üzere iki kısma ayrıldı. Şehre ihanet etmek için bir komplo keşfedildi ve bir Kaptan Tickell idam edildi. Butler teslim olmayı reddetti ve 24'ünde Irishtown'da başlayan bir saldırı önce püskürtüldü, ancak sonunda başarılı oldu. Butler yine teslim olmayı reddetti ve Parlamento saldırısı 25'inde devam etti. Saatlerce süren bombardıman, kasabanın duvarında uygun bir gedik açılmasına neden oldu. Parlamenterlerin iki saldırısı geri püskürtüldü ve üçüncü bir saldırı emrine uyulmadı, ancak Butler çok geçmeden elinden geleni yaptığına karar verdi ve teslim oldu.

2.000 sterlin ödenmesi üzerine, Kilkenny vatandaşları yağmalanmaya karşı korundu ve subay ve askerlerin silahsız olarak iki mil boyunca yürümelerine izin verildi. Din adamlarının da dışarı çıkmalarına izin verildi.

Kilkenny'den sonraki birkaç hafta boyunca, Cromwell operasyonlarda aktif bir rol almadı, bunun yerine operasyonları önce Carrick'ten sonra Fethard'dan yönetti. Ormonde'un kaynaklarının sonuna geldiğini fark etti. Doğu kıyısında, yalnızca Waterford İngilizlerin elinde değildi ve batı kıyısında vebadan harap olmuş Galway şehri. Limerick, Katolik din adamlarının egemenliğinde olmayan herhangi bir gücü kabul etmeyi reddetti. Ayrıca, Derry piskoposu, birkaç bin adamı İrlanda'dan çıkarmak için yabancı prenslerle anlaşmalar yapıyordu.

Savaş tarafında, Inchiquin Limerick'i işgal etmeye çalıştı, ancak Broghill tarafından yönlendirildi. Broghill daha sonra David Roche tarafından Cork County'nin işgalini geri püskürttükten sonra Clonmel'de Cromwell'e katıldı.

Mart 1650'nin sonunda, Ormonde'nin yanı sıra son büyük Konfederasyon komutanı Inchiquin, Cromwell ile pazarlık yaptığından, Clonmel, Waterford ve Limerick'i alıp dağınık İrlanda kalıntılarını azaltmak dışında yapacak çok az şey vardı.

Cromwell'in bir sonraki hedefi olan Clonmel, amcası Owen Roe O'Neill gibi daha önce İspanyol ordusunda görev yapmış olan General Hugh Duffy O'Neill, Black Hugh tarafından komuta edildi. Komutasında, çoğu Ulstermen ve 50'si piyade olan 12.000 asker vardı. Ormonde yardım göndereceğine söz verdi ama göndermedi. Cromwell, İrlanda'daki en büyük düşmanıyla Black Hugh'da karşılaştı.

Cromwell, Clonmel'e Kilkenny'den bir ay sonra 27 Nisan'da geldi. Şehri teslim olmaya çağırdığına dair hiçbir kanıt yok. Geldiğinde erzak azalıyordu ve diğer yerlerde olduğu gibi, Cromwell'in çabalarına yardımcı olmak için ihanet vardı. Binbaşı Fennell, Cromwell'den 500 sterlin kabul etti ve kapıları 500 Parlamenter'e açtı. Ama Black Hugh, amcasının biraz bilgisine sahipti. Komployu keşfetti ve af sözüyle itiraf eden Fennell'i tutukladı. 500 Parlamenter Ulstermen tarafından katledildi.

Bu, Cromwell'in istediği başlangıç ​​değildi. 30 Nisan'da silahları kaldırdı ve bombardımana başladı. 9 Mayıs'ta parlamenterler bir gedikten ve doğruca bir tuzağa düştüler. O’Neill, gedikten 80 metre uzakta maskeli bir pille göğüs kafesi yapmıştı. İrlandalılar toplarından zincirle ateş ettiler ve birlikler göğüs kafesinden sürekli ateş açtılar. Saldırganlara taş ve kereste de fırlatıldı. Daha fazla Parlamenter geldi, sadece öldürülmek üzere. Son olarak, Parlamenterler 2.500 kişilik bir kayıpla geri çekildiler. Cromwell, Clonmel'de İrlanda'daki diğer tüm savaşların toplamından daha fazlasını kaybetti. Bazıları, vaat edilen takviyeler gelseydi Cromwell'in daha fazla adam kaybedeceğini düşünüyor.

Sonunda, Parlamenterler Clonmel'i silah zoruyla değil, erzak eksikliği ve Ormonde'un beceriksizliğiyle aldılar. Clonmel düşmeden önceki gece Hugh O'Neill ve adamlarının kasabadan gizlice kaçmayı başarmaları da Cromwell'in uyanıklığı için fazla bir şey ifade etmiyor.

Bir aydan kısa bir süre sonra Cromwell, sürgündeki Stuart King Charles II'yi ilan eden İskoçya'dan istila tehdidiyle karşı karşıya olan İngiltere'ye döndü. Komutayı Ireton'a bıraktı. İrlanda'daki savaş, Ormonde'nin II. Charles'ın İskoçya'dan geleceğine dair umutsuz umuduyla devam etti, ancak İrlanda'nın çabaları çoğunlukla Tories olarak bilinen gerilla gruplarına dönüşmüştü. Clonmel'den iki ay sonra Piskopos Hebere Mac Mahon, Owen Roe'nun oğlu Henry O'Neill'in tavsiyesine karşı Sir Charles Coote'a karşı bir Ulsterman ordusunu yönetti. Piskopos, Coote ve Ireton'un emriyle yakalandı, asıldı ve dörde bölündü. Piskopos, birkaç yıl önce Derry kuşatması sırasında Coote'u bağışlaması için Owen Roe O'Neill'e başvurmuştu.

Ireton, 21 Haziran'da Waterford'u ele geçirdi ve Limerick'i almaya çalıştı ancak başarısız oldu. Coote, Scariffhollis'te Owen Roe O'Neill'in ordusunun kalıntılarını kıl payı yendi. 1650'nin sonunda, Ormonde İrlanda'dan ayrıldı ve yerine Ormonde kadar hor görülen ve hizipleri birleştiremeyen Clanridarde Kontu geçti. Ireton, Haziran 1651'de tekrar Limerick'i almaya çalıştı ve beş aylık bir kuşatmadan sonra, Kara Hugh O'Neill komutasındaki şehir teslim oldu. Ireton Kasım ayında vebadan öldü, ancak Edmund Ludlow ve Charles Fleetwood boyun eğdirmeyi tamamladı. Her ikisi de daha sonra İrlanda'nın lord teğmenleri oldular. Son direnen şehir Galway, Mayıs 1652'de teslim oldu. 1641'de başlayan savaş sona erdi ve 12 yıllık savaşta 616.000'den fazla insan öldü.

Bugün pek çok kişi Kuzey İrlanda'daki mevcut sorunları Cromwell'e kadar takip ediyor. Kuzey İrlanda'daki İngiliz birlikleri, Cromwell'in Çocukları olarak anılır ve İrlanda'da yıkımı Cromwell'in üstlenmediği yıkılmış bir bina neredeyse yoktur.

Bu makale Basil P. Briguglio, Jr. tarafından yazılmıştır ve orijinal olarak Ekim 1999 sayısında yayınlanmıştır. Askeri Tarih.

Daha harika makaleler için abone olmayı unutmayın Askeri Tarih bugün dergi!


Oliver Cromwell: bir yorum

Cromwell'e bir asker, kral katili, askeri diktatör ve Püriten olarak bakan ve onun Leveler karşıtı ve İrlanda karşıtı görüşlerini göz önünde bulunduran tamamen sempatik olmayan bir yaklaşım. Yazarın, Cromwell'in askeri bir diktatör olduğuna dair kesin görüşü oldukça tartışmalıdır, ancak bu bir yana, görüşleri tahmin edilebilir ancak Cromwell'in karakterinin analizine derinlik katmak için yararlıdır.

Bu makale Oliver Cromwell'in başka bir biyografisi değildir, ancak Cromwell'i bir asker, rejit, Leveller karşıtı, İrlanda karşıtı, askeri diktatör ve Püriten olarak ilgilendirmektedir.

Asker Cromwell

‘'daki makalesindeBirinci İç Savaşta GenerallikRahmetli Lt-CoL Burne, 'Sir Thomas Fairfax'i kısa kafayla birinci, Prens Rupert'ı ikinci ve Cromwell'i kötü bir üçüncü sıraya koyduğumu yazdı.' Bu yargıya katılıyorum. Ancak, Fairfax ve Rupert'in Otuz Yıl Savaşları'nda sırasıyla Alçak Ülkelerde ve Almanya'da profesyonel askerler olarak savaştığını unutmamalıyız. Buna karşılık, 43 yaşında İngiliz iç savaşı başladığında Cromwell'in hiçbir askeri deneyimi yoktu. Bu yüzden bir asker olarak elde ettiği şey daha da dikkat çekicidir. Cromwell ne büyük bir stratejist ne de büyük bir taktikçiydi, ancak bir generalde ihtiyaç duyulan iki temel niteliğe sahipti; hareket halindeki insanlara nasıl ilham vereceğini ve iyi askerleri, özellikle de subayları nasıl seçeceğini biliyordu. İyi subayları, dini coşkuları ve askeri etkinlikleri için atayarak ve terfi ettirerek seçti.

Önce dini şevkle ilgilenelim. Cromwell'in rolünün belirsiz olduğu 1642'deki Edgehill savaşından sonra John Hampden'a, parlamentonun yenilgisinin ya da en azından zaferin olmamasının, birliklerinizin çoğunluğunun askerlerinizden oluşmasından kaynaklandığını yazdı. onlar eski çürümüş hizmetçiler, musluklar ve bu tür adamlar ve . . . [kraliyetçi] birlikleri, beyefendilerin oğulları, küçük oğulları, kaliteli kişilerdir. . . Bir ruha sahip erkekleri almalısın. ..bir beyefendinin gidebileceği yere kadar gitmek gibi ya da başka bir şey. . . yine de dövüleceksin.’ 2 ‘men of Spirit’ ile Cromwell, İngiltere'nin şövalyelerine karşı ahlaki bir tutkunun eşleşmesi gerektiğine inanan Püritenleri kastediyordu. 1642 ve 1643'te Cromwell, Eastern Association'ın süvarileri için asker topladı ve bir Püriten ordu papazı olan Richard Baxter, "din adamlarını Birliğine almak için özel bir özen gösterdiğini" belirtti. Parlamento avukatı Bulstrode Whitelock , Cromwell'in ‘Ironsides’ süvari alayının çoğunlukla ‘mülk sahipleri ve mülk sahiplerinin oğullarından oluştuğunu söyledi. . . [dini] vicdani bir meseleden dolayı kavgaya karışan.’ 4 Cromwell'in kendisi, ‘birkaç dürüst adamın sayılardan daha iyi olduğuna’ ve "eğer tanrısal dürüst adamları at kaptanı olarak seçerseniz" inanıyordu. , dürüst adamlar onları takip edecek. . . dürüst, aklı başında Hıristiyanların, Tanrı'nın kendilerinden yana olduğuna ve sadece parlamentonun değil, aynı zamanda Tanrı'nın ordusu olduğuna inanarak mezmurlar söyleyerek savaşa girmeleri ya da at sürmeleri şaşırtıcı değildir. Bu kadar cesur olmalarına ve bu kadar iyi savaşmalarına şaşmamalı.

Cromwell'in birlikleri de askeri verimlilikleri nedeniyle seçildikleri için iyi savaştı. Bugün liyakate göre terfiyi doğal kabul ediyoruz, ancak on yedinci yüzyılın ortalarında İngiltere'nin hiyerarşik toplumunda bu yeniydi. Sosyal statü genellikle tayin ve terfiyi belirler. 1642'de parlamentonun yirmi piyade albayından oluşan ilk listesinde on akran ve dört şövalye, diğer altısı beyefendiden oluşuyordu. 8 Cromwell (ve Manchester Kontu) 1643 gibi erken bir tarihte yetenek yoluyla terfiye inanıyordu. O yıl, Eastern Association'ın Suffolk komitesi, Cromwell'in bir çiftçi olduğuna inanılan Walsham-le-Willows'tan Ralph Margery'yi atamasına itiraz etti. ve bir beyefendinin oğlu değil, bir at kaptanlığına. Cromwell'in ünlü cevabı şuydu: "Ne için savaştığını bilen ve bildiklerini seven, sizin "beyefendi" dediğiniz ve bundan başka bir şey olmayan düz, kızıl saçlı bir kaptana sahip olmayı tercih ederdim. Gerçekten de bir beyefendiyi onurlandırıyorum!' Cromwell ayrıca şunları söyledi: 'Onurlu ve doğuştan erkeklerin [subay olarak] bu işe girmeleri iyi olmuştu, ama neden görünmüyorlar? Onlara kim engel olurdu? Ama işin gerekli olduğunu görerek, hiç olmamasındansa sıradan adamlar daha iyi olmalı.' 9 Cromwell, subaylarını sosyal statülerinden çok askeri yetenekleri ve siyasi-dini coşkuları için seçtiği için parlamentodan büyük ölçüde sorumluydu. #8217s Marston Moor, Preston, Dunbar ve Worcester'da büyük zaferler. 10

Cromwell ayrıca, savaşta insanlara nasıl ilham vereceğini bildiği için de zafer kazandı; bunun en iyi örneği belki de Edinburgh'dan çok uzakta olmayan Dunbar savaşıydı. Bu gerçekten de Cromwell'in en büyük zaferiydi, çünkü sadece muhteşem İskoç general David Leslie'ye karşı değil, aynı zamanda çok daha üstün sayılara da karşıydı. Cromwell ve ordusu, denizle İskoçlar arasında alçak bir tepenin üzerinde sarılmıştı. İskoçlar beklemekten bıktı ve tepeden aşağı indiler. Cromwell, Konuşmacı William Lenthall'a yazdığı mektupta belirttiği oranlara karşı kazandı: ‘düşmanın sayıları çok büyüktü. . . yaklaşık altı bin at ve en azından bizimki on altı bin ayak, sağlam adamlar için yaklaşık yedi bin beş yüz ayak ve üç bin beş yüz at'a çekildi.' 8216 idi. . . Orduların Efendisi tarafından [parlamentonun] kılıçlarına anız olarak yapılmıştır.' Cromwell, Mezmur 46'daki ‘the Lord of Hosts’ savaş narası ile adamlarına ilham verdi. Ayrıca, Cromwell İskoçları takip etmeden önce adamlarını durdurdu. ve Mezmur 117'yi seslendirdi. Cromwell'in bu tür dinsel eylemleri, ‘tanrısal’ askerlerinin yüreklerine cesaret vermiş olmalı. 3000 İskoç'un öldürülmesine ve 10.000'in esir alınmasına ve yirmiden az İngiliz'in ölmesine şaşmamalı. 11

Cromwell'in katili

Cromwell'in bir cinayet olduğu inkar edilemez. Ama ne zaman ve neden bir oldu ve ne kadar coşkuyla? Birinci iç savaş sırasında Cromwell'in, "kral şans eseri saldıracağı düşmanın bedeninde olsaydı, diğer herhangi bir özel kişide olduğu gibi silahını en kısa sürede onun üzerine boşaltırdı" dediği iddia ediliyor. 12 Cromwell'in bunu söylemiş olması pek olası değildir. Üstelik birinci iç savaş sırasında cumhuriyetçi olduğuna dair en ufak bir kanıt yok. Charles I'e karşı silaha sarılanların çoğu gibi, Cromwell de yalnızca kralı keyfi davranmaktan alıkoymak ve İngiltere Kilisesi'ni Püriten çizgide reforme etmek istiyordu. Gerçekten de, birinci iç savaşın sona ermesinden hemen sonra, Cromwell, monarşinin restorasyonunun mülkiyetin istikrarı ve sosyal düzen için gerekli olduğunu düşündü. 13 Ayrıca, 1647'deki Putney tartışmaları sırasında parlamento ordusundaki ajitatörler, Cromwell ve Ireton'u kralla müzakere etmeye çalıştıkları için kınadılar. 14 Görünüşe göre Cromwell'in fikrini değiştiren şey, I. Charles tarafından başlatılan 1648'deki ikinci iç savaştı.

Charles I, kendi kaderinin yazarıydı. O tamamen aldatıcı ve güvenilmez biriydi. Aralık 1647'de İskoçları taraf değiştirmeye ikna etti ve 1648'de Güney Galler, Kent ve Essex'teki kralcı ayaklanmaların desteğiyle İngiltere'yi işgal ettiler. Bu, parlamenter tutumları sertleştirdi. Birinci iç savaşta kralı destekleyenler daha sonra muzaffer düşmanları tarafından para cezasına çarptırıldılar, ancak ikinci iç savaştan sonra kralcılar yargılandı ve idam edildi. İyi örnekler, Colchester kuşatmasından sonra Sir Charles Lucas ve Sir George Lisle'dir. Bu nedenle, bu kaderi yaşayan tek kişi Charles I değildi. Parlamentonun Yeni Model Ordusu, 1648'de savaşı yeniden başlatmaya çalışanların, Tanrı'nın sorumlu olduğu bir zaferi devirmeye çalıştıklarını düşünüyordu. İkinci iç savaşa katılan kralcılar saygısızlık yapıyorlardı. Görünüşe göre Cromwell, 20 Kasım 1648'de Robert Jenner ve John Ashe'e yazdığı bir mektuptan yola çıkarak bu görüşü paylaştı. 15

Cromwell, Aralık 1648'e kadar kesinlikle kral cinayetine dönüştürüldü. Bir kez kararını verdikten sonra, Tanrı bir kez konuştuktan sonra ve cinayetten başka bir alternatif yoktu –acımasız bir gereklilik’ – – Cromwell Charles I& #8217s adli cinayet. ‘Üzerindeki taçla başını keseceğiz’, dedi. 16 Cromwell'in cinayete yönelik coşkusu artık sınırsızdı. O ve Henry Marten, ölüm emrini imzaladıktan sonra şaka yollu bir şekilde birbirlerinin yüzlerini boyadılar. 17 Cromwell'in adının bu tutuklama emrindeki elli dokuz imza arasında Başkan Bradshaw ve Groby'li Lord Gray'inkinin altında üçüncü sırada yer alması, onun isteksiz bir cinayet olduğu fikrini ortadan kaldıracaktır. Ayrıca, Cromwell diğer elli altı imza sahibinin çoğunu imzalamaya zorlamakla veya ikna etmekle suçlandı. 18

Düzleştirici Cromwell

Cromwell, kuşkusuz, ilk iç savaşın hemen ardından ortaya çıkan radikal grubun, 1654'te parlamentoya "Tesviye ilkesi herkesi bir eşitliğe indirgeme eğiliminde değil miydi?" diyen Levellers'ın güçlü bir rakibiydi. . . . kiracıyı ev sahibi kadar liberal bir servet yapmak için mi?’ 19 . Cromwell'in yanı sıra pek çok kişi, Leveller'ların erkek arazilerini 'seviyelemeyi' amaçladıklarını varsayıyordu. Böylece Leveller'ların erken sosyalistler olduğu efsanesi ortaya çıktı. Ancak birkaç Leveler lideri bunu öfkeyle reddetti. Maximilian Petty, "Kralın ve Lordların iktidarının yıkıldığını görecek kadar yaşayabileceklerini, ancak mülkün korunduğunu görecek kadar yaşayabileceklerini umuyorum." dedi. Aslında Leveller'lar sosyalist değil, demokrattı ya da en azından yarı- demokratlar. Kral, Lordlar Kamarası ve piskoposların olmadığı, çok geniş bir oy hakkıyla seçilen egemen bir parlamentoya sahip bir cumhuriyet istiyorlardı Hizmetkarları ve dilencileri oy hakkı dışında bırakmış olacaklardı, ancak bu oylama yetişkinlerin yaklaşık yüzde 85'ine verilmiş olacaktı. 1640'ta yetişkin erkeklerin en fazla yüzde 40'ının oy kullanabildiği büyük bir ilerleme. 21 Birinci Dünya Savaşı'nın büyük ölçüde genişletilmiş bir oy hakkı talebine yol açması gibi, İngiliz iç savaşı da öyle. Her iki savaşta da hayatlarını riske atan askerler, tam sivil haklar ile ödüllendirilmek istediler. Bu yüzden Cromwell'in askerlerinden bazıları Leveler fikirlerine açıktı.

Ekim 1647'nin sonlarında, Londra Eşitleyicileri ve ordu ajitatörleri, Putney'de Yeni Model Ordunun yüksek rütbeli subaylarıyla bir araya geldiler ve orada toplandılar. Halkın Anlaşması, taleplerini ortaya koyuyor. Cromwell ünlü Putney tartışmalarına başkanlık etti, ancak tarafsız davranmadı. Gerçekten de, damadı Henry Ireton ile, Anlaşma ‘anarşiye eğilimlidir.’ 22 Böylece Cromwell, Putney tartışmalarını aniden sonlandırdı. 1649'da Eşitleyiciler yeniden etkindi. Cromwell yumruğunu masaya vurdu ve bağırdı, "Size söyleyin efendim, bu adamlarla uğraşmaktan başka çareniz yok, onları parçalara ayırmaktan başka çareniz yok." . . sen onları kırmazsan onlar seni kırarlar.’ 23 Sözünü tuttu. Burford'da dinlenen Leveler askerlerini şaşırttı, isyanı bastırdı ve dört elebaşını kurşuna dizdirdi. Ancak dikkat edilmesi gereken nokta, Cromwell'in sosyalist değil demokratik bir hareketi ezdiğidir. Cromwell dini bir devrimci olabilirdi, ancak bir mülk imtiyazına inanan sosyal bir muhafazakardı. ‘doğuştan bir beyefendi olduğu için bu pek şaşırtıcı değil.’ Onun bir demokrat olması mümkün değil.

İrlandalı karşıtı Cromwell

Cromwell bugün, büyük ölçüde Drogheda ve Wexford'daki katliamlar nedeniyle İrlandalıların amansız bir düşmanı olarak anılıyor. İrlandalılar onlara 'Cromwell'in laneti' diyorlar. Cromwell'in katliamlarının arka planını anlamak için İrlanda Katoliklerinin İrlanda'da İngiliz yönetimine karşı ayaklanıp Ulster'da birçok Protestanı katlettikleri 1641 yılına gitmemiz gerekiyor. Bu, Katolik karşıtı önyargıları güçlendirdi. Buna rağmen, 1643'te Charles, İrlandalı Katolik isyancılarla ateşkes yaptım ve İngiliz iç savaşında birçok kişiyi kendi tarafına çekti. 24 Bununla birlikte, 1649'da İngilizler, sonra Gallerliler ve geçici olarak İskoç kralcılar yenildi ve Rump, Cromwell'e İrlanda'daki kralcıları ezmesini emretti. Ağustos 1649'da Cromwell indi. Eylül ayında Drogheda katliamı gerçekleşti. Sadece kralcı askerler vahşice öldürülmekle kalmadı, aynı zamanda görünüşe göre Katolik rahipler ve rahipler neredeyse bir adama öldüler.' Cromwell sivillerin katledilmesi için doğrudan bir emir vermedi, ancak şüphesiz birçoğu telef oldu. Ekim ayında Wexford'da durum neredeyse aynı derecede kötüydü. 1500 ila 2000 asker, rahipler ve siviller katledildi. 26

Bunların korkunç katliamlar olduğu yadsınamaz. Ancak bir orantı duygusu gereklidir.Drogheda 27'de 3000 ve Wexford'da 2000'in ölümü, Katolik Kont von Pappenheim tarafından 1631'de Magdeburg'da katledilen 20.000 Protestanla karşılaştırıldığında hiçbir şeydi. Ayrıca, Cromwell'in eylemlerinin askeri ve dini olarak haklı olduğuna içtenlikle inandığı unutulmamalıdır. Drogheda'ya atıfta bulunarak, Aziz Petrus kilisesini savunan kralcı askerlerin ‘merhamete boyun eğmek için çağrıldıklarını, ancak ‘reddedildiklerini yazıyor. Bunun üzerine Aziz Petrus kilisesinin çan kulesinin ateşe verilmesini emrettim.' 28 Cromwell, bir kuşatmaya uzun süre direnen ve bu nedenle gereksiz can kaybına neden olan bir garnizonun, gerekli uyarıdan sonra, on yedinci yüzyıldaki yaygın görüşü açıkça paylaştı. , kılıçtan geçir. Dahası, Drogheda katliamının 'gelecek için kanın fışkırmasını önleme eğiliminde' olacağını düşünüyor gibiydi.' Gerçekten de, Wexford'da olduğu gibi bu katliam İrlanda'daki savaşı sona erdirdi. Küçük garnizonlar – Trim ve Dundalk – hızla teslim oldu. Dr Paul, Drogheda ve Wexford'daki katliamları 1945'te Japonya'ya atom bombasının atılmasına benzetti. Korkunçtu ama savaşı sona erdirdi. Böylece Cromwell, İrlanda'daki savaşı katliamlarıyla sona erdirdi. 30 Bunun onları haklı çıkardığını söylemiyorum, ancak sekiz yıldır süren savaşı sona erdirdiler.

Cromwell ayrıca eylemlerini dini gerekçelerle haklı çıkardı. Cromwell'in Konuşmacı Lenthall'a yazdığı Drogheda'ya atıfta bulunarak, "Bunun, ellerini bu kadar masum kana bulamış bu barbar sefiller üzerine Tanrı'nın adil bir yargısı olduğuna ikna oldum.' Katliam, 1641'de Ulster'de Protestanlara karşı yapılan Katolik katliamlarının gazabına uğrayan bir Tanrı'nın intikamıydı; bu, Protestan çağdaşlarının çoğu tarafından kuşkusuz paylaşılan bir görüştü.

Tarihçiler olarak Cromwell'in katliamlarını açıklayabiliriz, ancak bunları pek mazur gösteremeyiz. Leydi Antonia Fraser şöyle yazıyor: 'Cromwell, Drogheda'da kontrolünü kaybetti, ilk saldırıların başarısızlığından sonra kelimenin tam anlamıyla kırmızı 'yoldaşlarının kanını 'kızıl gördü 've bu ani brifinglerden birine yakalandı. ve onun [Kump] parlamentosunu zorla feshetmesine yol açacak dehşet verici öfkeler.' Takipçileri): Alman Otuz Yıl Savaşı'nın dehşetini hatırlattı.' Cromwell'in 1650'lerde İskoçlara karşı çok daha az sert davranması, belki de Protestan oldukları için anlamlıdır. Ayrıca, İngilizlerin merhametli bir azınlığının Cromwell'in İrlandalıların ‘barbar zavallılar olduğu yolundaki görüşünü paylaşmadığını da unutmamalıyız. Liderlerinden biri olan William Walwyn, 'İrlandalı yerlilerin adil özgürlüklerini aramalarındaki davanın' buradaki bizim davamızla, kendi kurtuluşumuzu ve baskıcıların gücünden kurtulmayı çabalarken aynı olduğunu söylemekle suçlandı. Bu, saldırganların sömürgeci veya misyoner tutumlarından farklı bir bakış açısıdır.

Ama İrlanda'daki katliamlarından dolayı Cromwell'i tasvip etsek de, mahkum etsek de, kesin olan bir şey var ki Cromwell İrlanda'daki İngiliz politikasının başlatıcısı değil failiydi. İrlandalıların ‘barbar sefiller’ olduklarına ve İngilizleştirilmeleri veya yok edilmeleri (ya da topraklarından yoksun bırakılmaları) gerektiğine ilişkin emperyalist tutumlar II. Henry'nin saltanatına kadar uzanır. 35

Askeri diktatör Cromwell

Çoğu tarihçi Oliver Cromwell'in askeri bir diktatör olduğunu düşünür, ancak Profesör Ivan Roots dikkate değer bir istisnadır. Daha sonra değineceğimiz Tümgenerallerden ayrı olarak, Cromwell'in askeri yönetimi, 1653'te Rump Parlamentosu'nu sınır dışı etmesi, mükemmel bir askeri darbe 36 memur arkadaşlarından. Temmuz 1653'te, Tümgeneral Harrison'ın aday gösterilen bir parlamento planını kabul etti (parlamentoyu genellikle özgür seçimlerle ilişkilendiren bir terim açısından bir çelişki). Aralık 1653'te General Lambert'in Hükümet Belgesini kabul etti ve İngiltere'nin 30.000 kişilik kalıcı bir ordu sağlayan tek yazılı anayasasını kabul etti (1630'larda Charles I'in böyle bir ordusu yoktu). Orduyu parlamentoya tabi kılan, ancak Üst Meclis'teki kıdemli ordu subaylarının istedikleri herhangi bir yasayı etkili bir şekilde veto edebilecekleri bir sivil anayasa olan 1657 tarihli Mütevazı Dilekçe ve Tavsiye'yi kabul ettiği doğrudur.

Cromwell'in bir Devlet Konseyi'nin tavsiyesini kabul etmek zorunda olduğu için bir diktatör olmadığı söylenir, ancak buna birçok subay arkadaşı da dahildir. Ayrıca, şu ya da bu tür parlamentonun ölümüne kadar ara sıra oturduğu, ancak 1656'da Protektora parlamentosundan 100 milletvekili çıkardığı söyleniyor. Ancak, Cromwell yaşlandıkça daha az askeri bir adam oldu ve General Franco gibi sonraki yaşamında, rejimini sivilleştirmeye çalıştı. Cromwell'e 'gönülsüz diktatör' denildi çünkü o gerçekten parlamenter araçlarla, rızayla yönetmeyi istiyordu. ‘Hepimiz rıza ile hükümetten yanayız, ama bu rızayı nereden bulacağız?’ 37 Elbette Cromwell askeri bir diktatör olmak istemedi, ama çoğu askeri diktatör de istemez. Ordunun boyutunu küçültmek isterdi, ancak yurtdışından bir Stuart istilasını ve içeride bir kralcı ya da Leveler ayaklanmasını önlemek için büyük tuttu. Cromwell'i savunurken, Charles I'den farklı olarak, seçim yoluyla değil, koşullar nedeniyle bir diktatör veya yarı diktatör olduğu iddia edilebilir. Yine de diktatördü ve bu en açık şekilde Tümgenerallerin yönetiminde görülüyor.

Penruddock'un 1655 Mart'ında Wiltshire'daki başarısız kralcı ayaklanmasından sonra, Cromwell generallerinin doğrudan askeri yönetim planını kabul etti. İngiltere ve Galler, her biri bir askeri vali veya Tümgeneral tarafından yönetilen on bir bölgeye ayrıldı. Bu Binbaşı Generaller, geleneksel olarak yerel seçkinler tarafından kontrol edilen amatör yerel milislerin komutasını devraldı. Tümgenerallerin ayrıca, popüler olmayan emirlerini uygulamak için profesyonel birlikleri vardı. Parlamento askeri Albay John Hutchinson'ın karısı Lucy Hutchinson, Büyük Generallerin sert yönetimini kendi kitabında canlı bir şekilde anlattı. anılar: Cromwell, her ülkenin valisi olarak tümgeneral olarak adlandırılan aptal ve kötü adamlardan oluşan bir şirket kurdu. Bunlar, insanları hapsederek, insanla insan arasındaki adaletin akışını engelleyerek, tarafgirlik yoluyla hakkı saptırarak, suçluların bir kısmını beraat ettirerek, bir kısmını da suçsuz olarak cezalandırarak, kendi nazarında iyi görünenden başka bir kanunla kendi iradelerine göre hükmettiler. .’ 38

Sert bir yargı mı? Tam olarak değil. Parlamenterler bile Tümgenerallerin kralcılara haksızlık ettiğini düşündüler. Penruddock'un ayaklanmasına gerçekten çok az süvari katılmıştı, ancak 14.000 'şüpheli' gözetim altına alındı. Bu şüpheliler (birçoğu muhtemelen kralcı değil) evlerinden her çıktıklarında izin almak zorundaydılar. Tudor ve erken Stuart dönemlerinde böyle bir şey olmamıştı. Belki de seyahat kısıtlamalarından veya ev haplerinden daha kötüsü, Cromwell'in yüzde 10'luk özel kırım vergisiydi. Kralcı sempatizanlar üzerindeki bu gelir vergisi bir protesto fırtınasıyla karşılaştı. Buradaki ana nokta, Rump'un, tüm eski kralcıları başka suçlar işlemedikçe gelecekteki cezalardan ve cezalardan koruyan bir Tazminat ve Unutkanlık Yasası'nı çıkarmış olmasıydı. Parlamenter bir avukat olan Bulstrode Whitelock, zorla şunları söyledi: ‘buna vergi demek, Hükümet Aracına karşıdır [yani anayasaya aykırıdır]…suçluyu [suçluyla] cezalandırmak bana çok ağır gelir.’ 40 Kamanın ince ucuydu.

Cromwell'in Tümgeneraller üzerindeki yönetiminin pek çok özelliğinden bir diğeri de "görevlerin yeniden düzenlenmesi" idi. Bu, bir tür zorunlu ahlaki yeniden silahlanmaydı. Lancashire, Cheshire ve Staffordshire'daki Charles Worsley gibi bazı Binbaşı Generaller, isteksiz bir halka Püriten bir yaşam tarzı uyguladılar, sarhoşluk, ahlaksızlık, küfür ve sabbath'ın çiğnenmesine karşı yasaları katı bir şekilde savundular. 41 Ancak bu önlemler ters tepti. Başkan Reagan gibi, Cromwell de ülkede "manevi çoğunluk" olmadığını keşfetti. Bu nedenle 1657'de Tümgeneralleri geri çekti. Ama onlardan özür dilemedi. İkinci Protektora parlamentosuna yaptığı konuşmada Cromwell, Tümgenerallerin zorunlu olarak haklı olduğunu söyledi. . . her konuda dürüst.. .. . bu elli yılda yapılan her şeyden daha etkilidir. Cromwell, Tanrı'nın amacını ilerletiyor gibi görünüyorsa, herhangi bir hükümet eyleminin haklı olduğuna inanıyordu. Amaç, araçları haklı çıkardı, bu yüzden din adına sivil özgürlüklere saldırdı ve keyfi vergiler koydu.

Püriten Cromwell

Cromwell'in dini coşkusu şüphe götürmez. Kamuya açık konuşmalarında, özel mektuplarında, ordu subaylarının seçimlerinde ve savaş alanındaki eylemlerinde gösterilir. Kararları ‘Rab'bi bekleyerek erteledi, ancak kararını verdikten sonra onları uygulamaya kararlıydı. Konuşmaları, ilahileri ve tanrının onların tarafında olduğuna dair inancıyla savaşta insanlara ilham verebilen ‘a şiddetli Puritan󈧯 ' olarak anıldı. Tarihçiler arasında üzerinde anlaşmaya varılmış bir "Püriten" tanımı yoktur, ancak Percival Wiburn, 1581'de "daha sıcak türdeki protestanlara Püriten denir" dediği zaman belki de hedefe en yakın olanıydı. Takdiri inancında tipik, dini hoşgörüye verdiği destekte tipik olmayan bir Püriten. Dr Morrill, Cromwell'in ilahi takdirci bakış açısını parlak bir şekilde resmetmiştir45, ancak Cromwell'in dini hoşgörüye karşı tutumu hakkında da bir şeyler söylenmelidir.

Cromwell, hepsi tek bir kilisede olmasa da, Tanrı'nın ‘azizler’ aracılığıyla çalıştığına inanıyordu. (Püritenlerin çoğu, aksine, hepsinin tek bir kilisede olduğunu düşünüyordu). ‘tanrısal’ bölündü. Her bireyin içinde bir parça gerçek vardı, bu nedenle dini hoşgörü takip etmelidir. Bazıları bu şekilde özgürlüğü suistimal edebilirdi, ancak gerçekten tanrısal olanın ortaya çıkmasını sağlayacağı için bu alınmaya değer bir riskti. Hoşgörü karşıtı bir Cromwell'e şu yanıtı verdi: "Sizin sahte korkunuz, hatanın devreye girmesinden korkar, insanlar sarhoş olmasın diye tüm şarabı ülkeden uzak tutan adam gibidir."

Birinci iç savaş sırasında Cromwell, dini hoşgörüye bir inanç gösterdi. 1644'te Binbaşı General Crawford, Presbiteryenliği kabul etmeyi reddettiği için bir yarbaylığa para verdi ve onu Anabaptist olmakla suçladı. 47 Cromwell protesto etti ama adam bir Anabaptist. Bundan emin misin? Kabul et, bu onu halka hizmet etmekten aciz kılar mı? Efendim, devlet onlara hizmet etmek için insanı seçerken, onların fikirlerine hiç aldırmaz, eğer onlara sadakatle hizmet etmeye istekliyseler, bu tatmin edicidir. 48 Bunlar 17. yüzyılın ortalarında tipik görüşler değildi. Dini hoşgörüye karşı çok daha tipik bir tutum, Manchester kolej kilisesinin Püriten müdürü Richad Heyricke tarafından açıklandı. bir çocuğun eline bir bardak poyson. . . ruh cinayetine müsamaha (en büyük cinayet)…sivil yargıca itaatsizlik… ne sivil barışı rahatsız ediyor… bir kez bir yasayla (Allah'ın yasakladığı) bir yasayla özgürlük verilmişse, insanlara hangi görüşleri açıklayıp uygulamak istiyorlarsa Memnuniyetle evet, günah, çekinmeden ve ayıp olmadan işlenir…. İman meselelerinde her türlü görüş ve mesleğe müsamaha gösterilmesini küstahlık ve kötülük olarak değerlendiriyoruz’.

Cromwell, prensipte olduğu kadar pratikte de hoşgörülüydü. Bu, onun 1655'te Yahudileri İngiltere'ye geri kabul etmesi ve 1653'teki dini yerleşimiyle gösterilmektedir. O yıl, ondalıklar ve patronlar tarafından desteklenen geniş bir ulusal Protestan kilisesi kuruldu. Resmi olarak hiçbir piskopos ve Dua Kitabı olmamasına rağmen, İngiltere Kilisesi dağılmadı. Ancak 1653'te Hükümet Belgesi tarafından kurulan bu Cromwell kilisesi, Restorasyon sonrası kiliseden orantılı olarak daha fazla sayıda din adamını ve meslekten olmayanı içeriyordu. Yine de bazı din adamları ve meslekten olmayanlar kendilerini kasten ulusal kiliseden dışladılar. Bununla birlikte, Cromwell'in hükümeti, Baptistler ve Quaker'lar gibi daha radikal Protestanların ayrılıkçı cemaatlerine açıkça hoşgörü gösterdi. Teoride Hükümet Aracı, "Papalık ve Piskoposluk" için ibadet özgürlüğüne izin vermedi, ancak pratikte Cromwell'in hükümeti, Roma Katolikleri ve Anglikanların ayrı kiliselerinin devam etmesine açıkça göz yumdu. Cromwell'in hükümdarlığı döneminde Anglikan Dua Kitabı yaygın olarak kullanılırken, İngiliz Katolikleri I. Meryem'in 1558'deki ölümünden bu yana yaşadıklarından daha fazla hoşgörüye sahipti.51 I. James'in saltanatı sırasında yirmi beş Roma Katolik şehit oldu. 1640'ların artan gerilimi sırasında yirmi iki Papist inançları için öldü. 52 Ancak Fetret Dönemi sırasında sadece iki Katolik şehit oldu ve Cromwell bunlardan birini, Peder John Southworth'u 1654'te kurtarmaya çalıştı.53

Cromwell'in hoşgörüsünün dikkate değer bir istisnası, İrlanda Katoliklerine karşı tutumuydu. 1649'da onlara, "eğer vicdan özgürlüğü ile, izin verilmeyecek olan kitleyi icra etme özgürlüğünü kastediyorsanız" dedi. 54 Bu, kısmen, ayinlerin putperest olduğuna ve Tanrı'nın sözü tarafından yasaklandığına gerçekten inandığı içindi. Ama aynı zamanda İrlandalı Katolikleri sadakatsiz tebaa olarak gördüğü içindi. Nitekim, Papa ve İrlandalı rahipler İngiltere'ye karşı ayaklanmalara katılmışlardı. Buna karşılık, İngiliz Katolikleri çoğunlukla yabancı bağlantıları olmayan sadık tebaalardı ve Lancashire ve Yorkshire hariç, çoğu Katolik eşraf iç savaşlarda kralcı değil, tarafsızdı. 55 Örneğin Suffolk'ta, kırk beş Katolik soylu aileden sadece beşi Charles I'i destekledi. 56 Belki de bu nedenlerden dolayı Cromwell İngilizce'ye karşı İrlandalı Katoliklere göre çok daha hoşgörülü bir tutum benimseyebildi.

Cromwell'in dini konulardaki hoşgörüsü, insanı, Oliver'ın şu adı taşıyan herhangi bir kitabın dizininde yer alması gerektiği konusunda Ivan Roots ile aynı fikirde olmaya meyilli hale getiriyor. İnsan Özgürlüğünün Tarihi.

Sonuçlar

Cromwell en az yedi açıdan önemlidir. Birincisi, askeri zaferleriyle parlamentonun iç savaşları kazanmasına büyük ölçüde yardımcı oldu. Cromwell, Charles I ile tartışmayı başlatmadıysa, kesinlikle bitirdi. İkincisi, İngiltere'yi bir cumhuriyet yaptı. Muhtemelen kralın idamından ve monarşinin ve Lordlar Kamarası'nın kaldırılmasından büyük ölçüde sorumluydu. Üçüncüsü, İngiliz tarihindeki ilk demokratik ya da yarı demokratik hareket olan Leveler hareketini ezdi. Dördüncüsü, Drogheda ve Wexford'daki katliamlarıyla İrlanda'daki iç savaşı çabucak sona erdirdi. (Yine de bu katliamların hala aramızda olan İrlanda sorununu ağırlaştırdığı söylenebilir). Beşinci olarak, 1651'de Worcester'da kazandığı zaferle İskoçlara karşı savaşı sona erdirdi ve bu, İngiltere ve İskoçya'nın 1653'te Hükümet Aracı altında birliğini mümkün kıldı. Aslında, İskoçları ve İrlandalı Cromwell'i yenerek İngilizleri dolaylı olarak birleştirdi. Isles, tarihinde ilk kez, zorla olsa da, rızayla değil. Altıncısı, isteksiz de olsa İngiltere'nin tek askeri diktatörlüğünü kurdu. Yedincisi, güçlü bir Püritendi, ancak İrlanda Katoliklerine karşı hoşgörülüydü. Dini hoşgörüyü ilke olarak kabul eden ilk devlet başkanıydı. Bu bakımdan zamanının ilerisindeydi, ancak diğer birçok yönden zamanının insanıydı.

* Bu makale, Antonia Fraser, Christopher Hill ve John Morrill'in eserlerinin ilhamına çok şey borçludur.


5. Yeni bir dövüş biçiminin başlangıcını işaret etti

Bununla birlikte, Yeni Model Ordunun belki de en somut etkisi, İngiltere'nin savaşma şekli üzerindeki etkisiydi. Üyeler, siyasi hiziplerden kaçınmak için Lordlar Kamarası veya Avam Kamarası'nın bir parçası olamazdı ve önceki milislerin aksine, Yeni Model Ordu herhangi bir bölgeye veya garnizona bağlı değildi: ulusal bir güçtü.

Ayrıca, oldukça organizeydi: yaklaşık 22.000 asker ve merkezi yönetimle, bu, önceki kuvvetlerden çok daha verimli ve yapılandırılmış olması anlamında, ilk modern orduydu.


İrlanda'nın Cromwellian Fethi

Bu nedenle Parlamento, İrlanda'ya karşı, Cromwell tarafından yönetilen ve dolayısıyla İrlanda'nın Cromwellian Fethi olarak bilinen bir askeri kampanya başlattı. Çatışma 1649'dan 1653'e kadar sürdü ve Cromwell, savaşın başlangıcında, 15 Ağustos 1649'dan 26 Mayıs 1650'ye kadar işgal kuvvetlerine önderlik etti.

Bir yıldan az bir süredir İrlanda'da olmasına rağmen, Cromwell'in ilkel, vahşi ve batıl inançlı olduğundan nefret ettiği yerel nüfusla ilişkilerinde acımasız olduğu söyleniyor. Cromwell, İrlanda ruhunda hor görülen bir figür olmaya devam ediyor ve savaş sırasındaki acımasız davranışı, bugüne kadar ülkede hala hatırlanıyor.

Savaşın ilk aşamalarında yapılan en kötü şöhretli muharebelerden biri, 3-11 Eylül 1649 tarihleri ​​arasında süren Drogheda Kuşatması'ydı. Drogheda, Dublin'in yaklaşık 45 kilometre kuzeyinde yer alır ve İrlandalıların aynı yılın Ağustos ayının başlarında Rathmines Muharebesi'ndeki yenilgilerinin ardından geri çekildikleri müstahkem kasabalar.

Oliver Cromwell liderliğindeki Drogheda katliamının 19. yüzyıldan kalma bir temsili, 1649. (OrgeBot / Kamu malı )

Kasaba yüksek, kalın duvarlarla korunuyordu ve valisi Sir Arthur Aston, kasabanın bir kuşatmaya dayanabileceğinden emin olduğu için Cromwell'e teslim olmayı reddetti. Cromwell, 10 Eylül'de şehir surlarını toplarla bombalamaya başladı ve ertesi gün onları gedik açtı. Savunucular Cromwell'in birliklerini iki kez püskürtmeyi başardılar, ta ki Cromwell'in kendisi saldırıyı yönetip onları alt edene kadar.

Kasabaya girdikten sonra, Cromwell'in güçlerinin kasaba halkını katlettiği, Katolik din adamlarını, askerleri ve hatta sivilleri öldürdüğü söyleniyor. Bir örnekte, bir grup savunucu, St. Peter Kilisesi'nin çan kulesine barikat kurdu ve Cromwell'in güçleri kiliseyi ateşe verdi, böylece onları diri diri yaktı.

Vali de ürkütücü bir sonla karşılaştı, kendi tahta bacağıyla dövülerek öldürüldüğü bildirildi. Hayatta kalan birkaç askerin de köle olarak Barbados'a nakledildiği söyleniyor.Drogheda'daki katliamın 2.000 ila 3.000 kişinin hayatına mal olduğu iddia ediliyor.

Drogheda'daki vahşetin ertesi ay Wexford'da ve Mayıs 1650'de Clonmel'de, Cromwell'in İngiltere'ye dönüşünden hemen önce tekrarlandığı kaydedildi. İlk durumda, Cromwell'in güçlerinin, savunucuları teslim olmak için pazarlık etmeye çalışırken şehri yağmaladığı ve yağmaladığı iddia ediliyor. İrlanda'nın Fethi sırasında işlenen vahşet nedeniyle, Cromwell 'savaş suçlusu' olarak etiketlendi ve eylemleri bazıları tarafından 'soykırım' veya 'soykırıma yakın' olarak değerlendirildi.

Yine de, Cromwell'in itibarını geri kazanmaya çalışan ve kendisine yöneltilen suçlamalardan suçlu olmadığını iddia edenler var. Örneğin Tom Reilley, Cromwell'in "çerçeveli" olduğunu iddia etti ve suçu iki kralcı propagandacı olan Sir George Wharton ve John Crouch'a attı.

Reilly'nin davası, örneğin Cromwell'in kendi sözlerinin yanı sıra birincil kaynakların yeniden değerlendirilmesi gibi diğer kanıt satırlarına da dayanıyor. Reilly değerlendirmesinde haklı olsa bile, İrlanda'nın Cromwell hakkındaki mevcut görüşünü değiştirmek yine de zor bir görev olacaktır.


İrlanda'da Cromwell

Cromwell'in itibarının, Ağustos 1649'dan Mayıs 1650'ye kadar geçen kırk hafta içinde İrlanda'da olanların bir sonucu olarak önemli ölçüde karartıldığı düşünülüyor.

Cromwell'in biyografilerini yazanlar bu konuda görüş ayrılığına düşmüşlerdir ve olup bitenlerin gerçekliği genellikle mit ve efsane tarafından gizlenmiştir. Cromwell'in İrlanda Seferi'nin sonuçlarını abartmak o sırada her iki tarafın da çıkarına hizmet etti ve gerçeğin ilk savaş zayiatı olduğu aksiyomu, 21. yüzyılda olduğu kadar 17. yüzyılda da geçerliydi.

2000 yılının Mayıs ayında, Cromwell'in İrlanda'dan dönüşünün 350. yıldönümünde, Cambridge Üniversitesi'nde İngiliz ve İrlanda Tarihi Profesörü ve Cromwell Derneği'nin Eski Başkanı John Morrill, 'Cromwell bir Savaş Suçlusu muydu?' başlıklı bir makaleye katkıda bulundu. BBC Tarih Dergisi'nin ilk sayısı. Yazının tam metni onun izniyle burada yeniden yayınlanmıştır.

“Cromwell bir Savaş Suçlusu muydu?” John Morrill tarafından

1649 yılı iklimsel bir dönüm noktasıydı. 1642 ve 1646 yılları arasında İngiltere'deki İç Savaş itidalli bir şekilde yürütülmüştü. Binlercesi ölmüştü, büyük çoğunluğu sıcak kan içindeydi. Teslim olduktan sonra öldürülenlerin sayısı yüzde beşten fazla değildi. 1648'de tekrar iç savaş patlak verdiğinde durum farklıydı. Parlamenter Generaller Sir Thomas Fairfax ve Oliver Cromwell, Tanrı'nın zaferi daha iyi bir amaca verdiği konusunda açıktı. Bu zaferi bozmaya çalışan herkes Tanrı'ya itaatsizlik ediyordu. Kral'ın 1649'daki infazı, ikinci İç Savaş'ta Kralcı liderlerin idam edildiği bir modelin doruk noktasıydı. Yeni bir acımasızlık doğdu.

‘Cromwell'in laneti’ – İrlanda'daki zamanının hatırası –, İngiliz-İrlanda ilişkilerinde hâlâ asılı duruyor. Cromwell'in 25 Nisan 1999'daki doğumunun 400. yıldönümü oldukça çekişmeli geçti. İrlandalı gruplar, etkinliği münasebetiyle sergiler açtı. Huntingdon Katolik topluluğu, orada doğumunun anılmasını boykot etti. Kendim saldırıya uğradım ve ölüm tehditleri aldım. İrlanda'da hâlâ var olan nefretin derinliği, yalnızca Katolik olmayan İngiliz çevrelerinde Cromwell'in İrlanda'da yaptıklarının farkında olmamasıyla eşleşiyor. GK Chesterton'ın 17. yüzyılda İrlanda'yı fethinin trajedisi, İrlandalıların bunu asla unutamayacağı ve İngilizlerin asla hatırlayamayacağı yönündeki sözünü hatırlattı.

Cromwell, İrlanda'dan 350 yıl önce bu ay döndü. İrlanda'da vahşet ve etnik temizlik suçlamalarıyla tarihin mahkemesine çıkması için onu zaman içinde iade etmeli miyiz? Kültürümüzün dışındaki çağdaşları kültürümüzün en yüksek standartlarına göre yaşatmaya çalışıyoruz. Aynı şeyi kendi kültürümüzden ama zaman dilimimizin dışında kalanlarla da yapamaz mıyız?

Arkaplan

Cromwell, kaos içinde olduğu için İrlanda'ya gönderildi. İngiliz vekillerinin talepleri şiddetli bir isyana yol açtı isyan isyancıların topraklarına el konulmasına ve İngiliz ve İskoç çiftçi ve yerleşimcilerin getirilmesine yol açtı. Erken Stuart dönemi, şiddet düzeylerinde önemli bir düşüş gördü, ancak kızgınlık ve adaletsizlik düzeylerinde bir azalma olmadı. 1630'larda I. Charles'ın Lord Yardımcısı Thomas, daha sonra Strafford Kontu olacak Lord Wentworth, İngiliz hazinesinin yükünü azaltmak için İrlanda'ya gönderildi. Bu amaçla, Katoliklere daha fazla din özgürlüğü verdi ve İngiliz yerleşimcilerin haksız kazandıkları kazançlarını boşaltmasını sağlayarak gelirleri artırdı.

Strafford, Uzun Parlamento tarafından ele geçirilip idam edildiğinde, Protestan sömürgeciler intikamlarını almaya çalıştılar ve Katolikler yeni bir zulümle karşı karşıya kaldılar. İngiliz hükümetinin 1641 sonbaharında felç olmasıyla, önleyici bir grev fırsatını yakaladılar.

Ulster'ın mülksüzleştirilmiş Katolikleri isyanda yükseldi ve 3.000 kadar Protestan öldürüldü ve birçoğu yeniden İngiltere'ye kaçtı. Yeterince korkunç olan korku hikayeleri, İngiliz basını tarafından gülünç bir şekilde abartıldı ve kalan İngiliz-protestan topluluklarını korumak için bir İngiliz-İskoç ordusu gönderildi. Bu ordunun parasını ödemek için Parlamento, İrlanda topraklarının beşte birini 2 milyon sterlin – borç verenlere ‘Maceracılar’ olarak adlandırılan 1.000'in biraz üzerinde olanlara garanti eden bir yasa çıkardı. Cromwell iddialarını haklı çıkaracaktı.

Ekim 1641'deki isyanlar, İrlanda'nın ‘üç krallığın savaşı’ tiyatrosunu başlattı. Sonraki yedi yıl boyunca, İrlanda genelinde savaş düzensiz ama kısırdı. 1641-2 kışında kimliği belirsiz bir İngiliz subayının günlüğü, kendisinin ve arkadaşlarının sivilleri nasıl vurduğuna veya astığına ve geçtikleri köyleri nasıl yağmalayıp yaktığına dair mide bulandırıcı ayrıntılar içeriyor. Bir İngiliz tarihçi, günlüğün 1942'de Rus Cephesinde bir SS Einsatzfuhrer'in gelişigüzel zulmünü gösterdiğini söylüyor: En kötü vahşet İngilizler tarafından İrlanda'da işlenmiş olsa da, diğer tarafta aynı türden itiraf edilen faaliyetlerle eşleştirilebilir. .

Ocak 1649'da Regicide sırasında İrlanda, İngiltere'den bile daha harap, bitkin ve acı bir şekilde bölünmüştü. Ormonde Marques tarafından komuta edilen Kraliyetçiler, Katolik Konfederasyon gruplarıyla huzursuz bir ittifak içindeydiler. Uzun Parlamento'ya sadık bir ordu Dublin bölgesini kontrol ediyordu, ancak İrlanda'nın yüzde 80'inden fazlası İngiliz Devrimi'ne düşman olanların elindeydi. Cromwell'in seferi kuvveti, İrlanda'yı İngiliz Milletler Topluluğu'na dahil ederek ve onu büyükşehir İngiltere'nin doğrudan yönetimi altına sokarak bu durumu tersine çevirmeyi amaçlıyordu. Aynı zamanda hem fethin masraflarını karşılayacak hem de İngiliz spekülatörlerini ve terhis edilmiş askerleri ödüllendirecek kadar toprağı kamulaştıracaktı.

Savcılık davası

Cromwell, 15 Ağustos 1649'dan 26 Mayıs 1650'ye kadar İrlanda'daydı. Bu kısa sürede, İrlanda'da herhangi bir İngiliz hükümdarının elde ettiğinden daha eksiksiz bir kontrol sağladı ve bu, şimdiye kadar yapılmış en acımasız etnik temizlik sürecine yol açtı. Batı Avrupa tarihinde, Norman Conquest'in tartışmalı istisnası dışında. Önümüzdeki beş yıl içinde, ağırlıklı olarak Katolik İrlanda halkının elindeki toprakların belki de dörtte üçüne el konuldu ve Protestan İngilizlere yeniden dağıtıldı. Bir anda, eski İrlanda topraklarının oranı beşte üçten altıda birine düştü.

Cromwell zamanını Dublin'in 48 km kuzeyindeki Drogheda'dan güneydeki Cork'a kadar İrlanda'nın doğusunun kontrolünü güvence altına almak için harcadı. O ayrıldığında, alınacak yalnızca dört büyük İrlanda kasabası kaldı: Waterford, Limerick, Athlone ve Galway. Önce damadı Henry Ireton ve ardından Charles Fleetwood olmak üzere halefleri, dağınık ama amansız bir temizlik operasyonuyla baş başa kaldılar.

Cromwell'in fethinin kalbinde, Drogheda ve Wexford'a saldırması vardı. Acımasız bir efsaneyi temsil ediyorlar. Drogheda'da, Wexford'da 2.000'den az olmamak üzere 3.000'den fazla kişi öldürüldü. Topçu bombardımanından, silah seslerinden, kılıç veya hançer darbelerinden ya da Drogheda garnizonunun komutanı Sir Arthur Aston kendi tahta bacağıyla dövülerek öldürüldüler. Birçoğu, belki de çoğu sıcakkanlılıkla öldürüldü. Ancak diğerleri teslim olduktan veya yakalandıktan sonra soğukkanlılıkla öldürüldü. Cromwell, askeri veya dini emirlerin hiçbirinin bağışlanmamasını emretti.

Cromwell aleyhindeki başlıca delil, İngiliz Parlamentosu Başkanına gönderilen kendi raporlarından geliyor. Bunlar, önceki 10 yılın amansız propagandasıyla, İrlandalı Katoliklerin binlerce silahsız Protestan yerleşimcinin işkence ve öldürülmesinden toplu olarak sorumlu olduğuna inanmaya şartlanmış, başkalarının acılarına karşı duyarsız bir Generalin sözleridir. intikam. Drogheda hakkında şunları yazdı:

Hareketin hararetiyle, kasabada silahlı olanları esirgemelerini yasakladım ve sanırım o gece yaklaşık 2.000 adamı kılıçtan geçirdiler. Subayların ve askerlerin dalgıçları, Köprünün üzerinden Kasabanın diğer kısmına kaçtılar, burada yaklaşık yüz tanesi Aziz Petrus'un çan kulesine [ve diğer iki Kuleye] sahip oldular, Aziz Petrus'un çan kulesine gitmesini emrettim. alevlerin ortasında birinin dediği duyulduğu yerde kovulmak: ‘allah kahretsin, tanrı beni şaşırttı: yanıyorum. yanıyorum …. Ertesi gün, diğer iki Kule çağrıldı…. Teslim olduklarında, subaylarının kafasına vuruldu ve askerlerin her onda biri öldürüldü ve diğerleri Barbado'lara [köle olarak] gönderildiler. Aziz Petrus denilen büyük kilise ve orada halka açık bir Ayin vardı ve tam da bu yerde bine yakın Katolik, güvenlik için oraya kaçarak kılıçtan geçirildi. Sanırım bütün keşişlerin kafasına rastgele vurulduğuna inanıyorum, ancak biri askerlerin alıp diğerini bitirdiği Fr Peter Taaff'ın iki tanesi, teğmen itibarı altında yuvarlak kuleye götürüldü ve Kule'deki subayların yeri olmadığını anladı, rahip olduğunu itiraf etti ama bu onu kurtarmadı.'

Böylece askerler, rahipler ve Fransisken keşişleri olduğu düşünülenlerin tümü topluca idam edildi. Ayrıca Aziz Petrus Kilisesi'nin kulesine sığınanlar diri diri yakıldı. Cromwell'in adamları, onları aç bırakmak veya çeyreklik bir payla satın almak yerine, kilisenin ahşap sıralarını kulenin altına yığdı ve onları ateşe verdi. Cromwell'in Aziz Petrus'ta veya yakınında öldürülen 1.000 kişiye atıfta bulunması askeri hesaplarla örtüşmek zor ve bu rakama önemli sayıda sivil dahil edilmiş olmalı. Bir hafta sonra Cromwell, subayların bir listesini gönderdiğini yazdı (yaklaşık 100 isim veriyor) ve bunun ötesinde öldürülen sayıların 220 süvari 𔃲,500 piyade, kurmay subay, cerrah ve &c olduğunu kaydetti. Sorun sivillerin sıcak kanlı bir şekilde öldürülüp öldürülmediği değil, bir ordunun keskin nişancı ateşi altında çok sayıda sivil zayiat vermeden bir kasabayı basıp evi ev temizleyebileceğine inanmak sağduyuya aykırıdır. kasaba boyun eğdirildikten sonra askerler ve din adamları soğukkanlılıkla öldürüldü.

Cromwell, garnizonun büyük bir bölümünün ve tüm üst düzey subaylarının İngiliz Katolikleri olduğunu ve geri kalanının, 1640'larda ilk görevi İrlandalı isyancılara karşı savaşmak olan Ormonde'un alaylarından geldiğini biliyordu. Bu nedenle aşağıdaki alıntı, Cromwell'in 1641 katliamları için tüm İrlandalılara ırksal suçluluk yüklemesini veya (yanlış ama makul bir şekilde) 1641 isyanına ve katliamlarına kapıldığına inandığı sivil kayıplara ilişkin bir yargıyı temsil ediyor. 2.

Bunun, ellerini bu kadar masum kana bulamış bu barbar zavallılara karşı Tanrı'nın adil bir yargısı olduğuna ve gelecek için kanın dökülmesini önleme eğiliminde olacağına ikna oldum. aksi halde pişmanlık ve pişmanlıktan başka bir işe yaramayacak bu tür eylemler.

Konuşmacıya Wexford'daki katliam hakkındaki raporu daha da çarpıcı:

Kasabanın size ve ordunuza daha faydalı olmasını umarak, bu yere böylesine büyük bir yıkımdan daha iyisini amaçladık, ancak Tanrı bunu istemezdi, ancak beklenmedik bir takdirle, O'nun adil adaleti ile getirdi. Korsanlıklarıyla bu kadar çok aileyi avlayan ve çeşitli yoksul protestanların hayatları üzerinde uyguladıkları gaddarlıklara kanlarıyla cevap veren askerlere av olmaya çağıran adil bir yargı. askerler burada çok iyi bir ganimet aldılar'', onların daha ılımlı olmasını, hem kendilerinin hem de garnizonun iyiliği için dilerdim… ‘

Buradaki örtmeceler tüyler ürpertici. Ve vahşetin ardından etnik temizlik yapılması gerektiği konusunda net.

Kasaba artık sizin, eski sakinlerin elinde o kadar güçlü ki, 20 kişiden çok az birinin evlerindeki herhangi bir mülke itiraz edebileceğine inanıyorum. Çoğu kaçar ve birçoğu [yani. sakinlerinin] hizmette öldürüldü. Ve namuslu bir insanın gelip, çok güzel evlerin ve ellerine uygun diğer barınakların olduğu yerlere buraya dikmesi istenebilir.… ‘

Ağustos 1652'ye kadar İrlanda'nın azaltılması etkili bir şekilde tamamlanmıştı. Tüm niyet ve amaçlar için İrlanda, İngiliz devletinin insafına kalmıştı. O ay Parlamento, niyetlerinin tüm ulusu kökünü kazımak değil, tüm çiftçileri, çiftçileri, emekçileri, zanaatkarları ve diğer alt düzeydekileri affetmek olduğunu ilan eden Uzlaşma Yasasını kabul etti. kendi kusurlarına göre daha yüksek bir rütbe: Ancak insanların büyük bir kısmı en az 100.000 –, yaşam ve mal affından muaf tutuldu: Yasa, belki de geri kalanların belki de birçoğunun sürgüne gönderilmesini sağladı. tüm mülklerini ve mülklerini kaybederler ve Connacht veya County Clare'de Parlamento'nun karar vereceği şekilde 'İrlanda'daki böyle bir yerde' yalnızca mevcut mülklerinin değerinin üçte birine eşdeğer araziye izin verilir, ancak bunun dışında Kıyıya ya da Shannon nehrine bir mil mesafede bulunanlardan herhangi birine ölüm cezası verildi. Tüm din adamları ve rahipler, ölüm veya kölelik acısı ile İrlanda'dan yasaklandı. İrlanda'nın dört vilayetinden üçünde – Ulster, Leinster ve Munster – hiç Katolik olmayacaktı. Bu, Slobodan Miloseviç'in hayal bile edemeyeceği bir ölçekte etnik temizlikti. Ancak kimin cezalandırılacağına karar vermek İngiliz devletinin kaynaklarının ötesinde olduğunu kanıtladı. Böylece muhtemelen sadece 200 kişi Kanun kapsamında idam edildi. Sadece 200? İngiliz devletinin yasama tiranlığı altında 100.000'den uzun bir yol, ancak yine de 200 kişi idam edildi.

Cromwell'e karşı olan dava, İrlanda'da Britanya'daki davranışlarından kökten farklı davranmış olmasıdır. İngiliz ve İskoç savaşlarında, Drogheda ve Wexford'daki katliamların ölçeğinde uzaktan yakından hiçbir şey yoktur. İngiltere'deki askeri çatışmalarda ölüm oranı genellikle yüzde beş ila 10 arasındaydı. Drogheda ve Wexford'da yüzde 80 olmalı. Cromwell'in kendi kabulüne göre, bunlar, savaşçı olmadıklarını bilerek öldürülen savaşçı olmayanları da içeriyordu. Kraliyetçi kaynaklardan birkaç Protestan subayın çeyrekte teslim olduğuna ve ardından öldürüldüklerine dair ayrıntılı tanıklıklar var. Ve Wexford'dan, kasaba güvenlik altına alındıktan sonra sivillere karşı gerçekleştirilen vahşet hakkında bazı güvenilir Katolik tanıklıkları var. Kasabanın yakınında bulunan Katolik Piskopos Nicholas French, silahsız rahiplerin, rahiplerin ve sivillerin kırbaçlamaları, işkenceleri ve asmaları hakkında canlı bir açıklama yaptı. Ama hepsinden öte, Cromwell'in düşmanlarının ölümünden keyif alan kendi dili, serbest bıraktığı şiddetle kolaylık gösteriyor. İskân Yasası, yönettiği fethin mantıklı bir sonucuydu. Fairfax İrlanda seferine liderlik etmeyi reddetmişti. Cromwell, sonucun ne olacağını çok iyi bilerek görevi üstlendi.

Savunma davası

Savunma için durum ilk olarak, Cromwell'in İrlanda'da yaptığının, köklü askeri uygulama kurallarına uygun olduğu ve erken modern dönemde İrlanda'daki tüm komutanlardan en kısıtlı olanlardan biri olduğudur. Drogheda ve Wexford'daki garnizonların amacı gelecekte kan dökülmesini önlemekti ve bunu yapmayı başardılar, böylece öldürülen siviller, modern anlamda, bir kasabanın baskın koşullarının neden olduğu ikincil yaralanmalardı ve nihayet daha sonra sorumlu tutulamazlardı. 1650'lerde İrlanda'da vahşet.

10 Eylül 1649'da, şehrin surlarına vardıktan bir hafta sonra, Cromwell, Drogheda Valisini 24 saat içinde teslim olmaya çağırdı. Mesajı açıktı: teslimiyet yok, çeyreklik yok. Bu tamamen savaş yasalarına uygundu. İngiliz İç Savaşı'nda silahlarını bırakanlara çeyreklik verilmesi, genel Avrupa kuralının istisnasıydı. Gerçekten de, İrlanda'daki gelenek, söz verildiğinde bile çeyrekliği reddetmekti. Bu koşullarda Cromwell savaş suçlusu olarak adlandırılamaz. Drogheda'dan hemen sonra, Cromwell DundaIk'ı teslim olmaya çağırdı ve teslim olduğunda birliklerini sıkı kontrol altında tuttu.

Wexford'a ulaştığında, üç kasaba daha şartlı olarak kendisine veya memurlarına teslim olmuştu. Wexford Valisi Synott ne bekleyeceğini biliyordu. Cromwell'in ona sunduğu teklif, kasabayı ve silahlarını teslim etmekti, bunun üzerine subaylar hapsedilecek, sıradan askerler evlerine dönmekte özgür olacak ve vatandaşlar yağmadan özgürlüğü garanti edecekti. Ya da reddetmek ve savaş yasalarına göre tüm can ve malları Cromwell'in insafına bırakmak. Valinin, kurtarma kuvvetlerinin gelebileceği umuduyla başlattığı müzakerelerin, Cromwell kasabayı bastığında resmi olarak kesilip kesilmediği konusunda bir anlaşmazlık var. Fırtınanın sonuçları, o zaman geçerli olan savaş yasalarına göreydi.

İkinci savunma hattı, Cromwell'in genel kısıtlamasıdır. Dokuz ay İrlanda'da kaldı ve 28 kasaba aldı. Çeyrekliği reddetti ve yalnızca Drogheda ve Wexford'u görevden aldı, başka yerlerde cömert şartlar önerdi ve kabul edildiklerinde onları harfi harfine onurlandırdı. En dikkat çekici olanı, ClonmeI'deki kısıtlamasıydı. Orada engellenen bir saldırıda 2.000'den fazla adamını kaybetti. Daha sonra kasabayı şartlı olarak aldı ve onları onurlandırdı, ancak belki de 200 geri çekilen asker kovalandı ve öldürüldü.

Üçüncüsü, Drogheda'nın yağmalanmasının "gelecek için kan dökülmesini engellemeye" yarayacağını yazdığında, bunu kastetmişti.Drogheda ve Wexford onun Hiroşima ve Nagazaki'si olabilir: uzun vadede daha fazla hayat kurtarmak için bir kötülük ekonomisinin uygulanması. 17. yüzyılda, 20. yüzyılda olduğu gibi, bu ahlaki açıdan tartışmalı bir görüştür. Ancak savaş suçlarından yargılanmalara yol açmadı. Niyet onurluydu.

Dördüncüsü, sivil ölümlerine ilişkin kanıtlar, silahsız ve teslim olmuş savaşçıların soğukkanlılıkla öldürüldüğüne ilişkin kanıtlardan çok daha az nettir. Din adamları dışındaki sivillerin soğukkanlılıkla öldürüldüğüne dair yalnızca ikinci derece ve kulaktan dolma kanıtlar var. Cromwell'i savaş suçlarından mahkum etmek için soğukkanlılıkla öldürülen sivillere dair kanıt gerekir.

Beşinci olarak, 1650'lerde İrlanda'da yaşanan tüm korkular için Cromwell'i suçlama eğilimi var. Ayrıldıktan sonra kesinlikle vahşet vardı. General Fleetwood, Nazi zulmünü önceden yansıtan bir misilleme politikası başlattı. Bir İngiliz askeri keskin nişancılar veya Tories (haydutlar) tarafından öldürülürse, en yakın topluluğa, yargısız infazdan sorumlu olanları teslim etmesi için 24 veya 48 saat verildi veya hepsi ele geçirildi ve köleliğe nakledildi. İrlanda'daki tüm İngiliz siyasi ve askeri kurumu bundan sorumlu tutulabilir. Ama Cromwell yapamaz. Politikaları onayladığına dair hiçbir kanıt yok ve oğlu Henry Cromwell'i İrlanda'nın ciddiyetini azaltmak için yönetmeye gönderdiğine dair çok sayıda kanıt var.

Ayrıca toplu taşıma politikasından vazgeçerek Kara İskânının etkilerini iyileştirmeye çalıştı. Protector iken, İskan Yasası uyarınca hiç kimse idam edilmedi ve batıya zorunlu hareket politikası büyük ölçüde terk edildi. Cromwell'in Lord Protector olduğu zaman, eski İrlandalı kralcılara ve Konfederasyonlara, eski İngiliz kralcılara ve Katoliklere davrandığı kadar davrandığını söylemek için bir neden var. Ancak İrlanda'da orantısal olarak çok daha fazla olduğu için, devam eden ıstırapları daha belirgindir.

Karar: zamanının bir askeri mi?

Cromwell, İrlanda halkı açısından çağının bağnazlığının üzerine çıkamadı. Diğer açılardan (özellikle Britanya'da dini özgürlüğe olan bağlılığında) bunun üzerine çıktı. Bir general olarak İrlanda'da İngiltere ve İskoçya'daki davranışlarından farklı davrandı. Drogheda ve Wexford'da sıcak ve soğuk kanlı katliamlar yaşandı. Cromwell'in Katolik din adamlarını hor görmesi, onların katledilmelerine izin vermesi anlamına geliyordu. Ancak o sırada geçerli olan savaş yasalarını çiğneyip çiğnemediği ve İrlanda savaşlarındaki diğerleri kadar acımasız olup olmadığı, gerçekten de Drogheda ve Wexford'da olanlardan çok daha kötü şeyler için suçlanıp suçlanmayacağını belirlemek hala zor. .

Bu siteyi araştır


İrlanda'da Oliver Cromwell Ordusu - Tarih

Önemli ve çoğu zaman çekişmeli bir karakter olan Oliver Cromwell, uzun zamandır onun daha önce askeri tecrübesi olmayan orta yaşlı Doğu Angliyalı çiftçiden orduya komuta etmek ve İngiltere'nin en büyük generallerinden biri olmak için hızlı yükselişini gösteren birçok tarihi çalışmanın odak noktası olmuştur. . Onun gibi ya da ondan nefret eden Oliver Cromwell, İngiliz tarihinin devlerinden biridir.

Whitehead, usta bir el ve güçlü bir anlatımla, Oliver Cromwell'in olağanüstü hayatı ve kariyeri boyunca benzersiz bir bakış açısıyla bize rehberlik ediyor. Sadece Cromwell'in hayatındaki kadınların onun üzerindeki etkisini değil, aynı zamanda kariyerinin hayatlarını nasıl dramatik bir şekilde değiştirdiğini de araştırıyor. Eşi Elizabeth, “Majesteleri Koruyucu Hanım” oldu ve dört kızı, Restorasyon'da hayatları alt üst olmadan önce prensesler gibi muamele gördü. Cromwell'in uzun yaşamı boyunca onunla birlikte yaşayan annesiyle yakın ilişkisini ve 22 yaşında evlendiği ve onsuz yaptığı her şeyi başaracağından kuşku duyulan Elizabeth'e olan derin bağlılığını öğreniyoruz.

Yazar hakkında

Julian Whitehead, Oxford'da Tarih okuduktan sonra hükümet istihbaratında tam bir kariyer geçirdi ve atamaları arasında İstihbarat Merkezi Genelkurmay Başkanı ve Savunma Güvenliği Direktör Yardımcısı yer aldı. Askeri istihbarattan emekli olduğundan beri Tarihi Kraliyet Saraylarının Güvenlik Danışmanı olmuştur.


Birincil kaynaklar

(Kaynak 2) Oliver Cromwell, İrlanda'ya gelişinden sonra Dublin halkına hitaben yaptığı konuşma (16 Ağustos 1649)

Tanrı bizi buraya güvenlik içinde getirdi. Barbar ve kana susamış İrlandalılara karşı büyük çalışmayı sürdürmek için buradayız. Mesih'in İncili'ni yaymak ve gerçeğin kurulması için. ve bu milleti eski mutluluğuna ve huzuruna kavuşturmak.

(Kaynak 3) Oliver Cromwell, Drogheda valisi Sir Arthur Aston'a gönderilen mektup (10 Eylül 1649)

İtaata indirgemek için İngiltere Parlamentosu'na ait orduyu buraya getirdim. teslim olursan kan kaybını önlemiş olursun. Eğer reddedersen. beni suçlamak için hiçbir nedenin olmayacak.

(Kaynak 4) İrlanda'da Oliver Cromwell (1650)

(Kaynak 5) Pauline Gregg, Oliver Cromwell (1988)

Aston, 300 kadar askerle Değirmen Dağı'na tırmandı. Savunma için yapılmıştı ve savaşa devam etme niyetinde olmadıklarına inanmak için hiçbir neden yok. Cromwell'in askerleri, Höyük'ün savunmasını kırarak ve alışılmış olduğu gibi, teslim olan herkese çeyreklik teklif ederek onları takip etti. Ama Cromwell kızmıştı. Savaşın sıcaklığı onun üzerindeydi. Daha önce savaşmanın vahşeti, kendi adamlarının kanıyla ödenen pahalıya satın alınan zafer, Mill Dağı'ndaki birkaç yüz Katolik tarafından meydan okunmamalıydı. Hepsini öldürme emrini verdi. Onun emri yerine getirildi. Aston'un kafası, parasını içerdiği düşünülen kendi tahta bacağıyla dövüldü. Bu bile yeterli değildi. Cromwell ve adamları, savunan ordunun geri kalanını nehir boyunca ve Cromwell'in emriyle, silahlı olan herkesi katleden kasabanın kuzey kesimine kadar takip ettiler. Yaklaşık seksen adam kuzey tepenin tepesindeki Aziz Petrus kilisesine sığınmıştı. Cromwell'in emriyle, tahta sıralar çan kulesinin altına sürüklendi ve onları yakmak için ateşe verildi. Kimse kaçmadı. Tüm savaş boyunca çok az mahkum vardı ve bunlar Barbado'lara köle olarak gönderildiler. Kasabadaki her rahip öldürüldü. Savaş kurallarından bağışık olmalarına rağmen siviller bile telef oldu.

(Kaynak 6) Oliver Cromwell, Drogheda'da

(Kaynak 7) Oliver Cromwell, Avam Kamarası Başkanı William Lenthall'a gönderilen mektup (Eylül 1649)

Ellerini bu kadar masum kana bulamış olan bu barbar zavallılara Tanrı'nın adil bir yargısı olduğuna ve bu tür eylemler için tatmin edici gerekçeler olan gelecek için kanın akmasını önleme eğiliminde olacağına inanıyorum. aksi halde pişmanlık ve pişmanlıktan başka bir şey yapamaz.

Askerlerin her onda biri öldürüldü ve geri kalanı Barbados'a gönderildi. Sanırım toplamda yaklaşık 2.000 adamı kılıçtan geçirdik. yaklaşık 100'ü Aziz Petrus Kilisesi'ne kaçtı. merhamet istediler, ben reddettim. Aziz Petrus Kilisesi'nin ateşe verilmesini emrettim.

(Kaynak 8) Oliver Cromwell'in Drogheda'ya saldırısının gravürü (c. 1650)

(Kaynak 9) Christopher Tepesi, Tanrı'nın İngiliz'i: Oliver Cromwell ve İngiliz Devrimi (1970)

Drogheda'daki katliamı, İngiliz tüccarlar için özel bir merkez olarak uzun süredir baş belası olan Wexford'daki bir başka katliam izledi. Kasaba yine teslim olmayı reddetti ve sekiz günlük bir kuşatmadan sonra yağmalandı. 1.500 ila 2.000 asker, rahipler ve siviller katledildi. Cromwell, sakinlerin öldüğü veya kaçtığı için kasabanın İngilizlerin yerleşmesine açık olduğunu bildirdi.

Öğrenciler için Sorular

Soru 1: Sir Arthur Aston'un 10 Eylül 1649'da Oliver Cromwell'e teslim olmamasının olası bir nedenini söyleyin.

Soru 2: Çalışma kaynağı 2. Cromwell'e göre neden ordusunu İrlanda'ya getirmişti?

Soru 3: Bu birimden aşağıdakiler hakkında bilgi sağlayan kaynakları seçin: (i) Cromwell'in İrlanda'da kullandığı silahlar ve taktikler (ii) Cromwell'in dini inançları.

Soru 4: Neden bazı tarihçiler Oliver Cromwell'in bir "savaş suçlusu" olduğuna inanıyor?


İrlanda'nın Cromwellian Fethinden Sonra 'Transplantasyonlar'

Orta Çağ İrlanda'sının tarihi ve kültürü, tarihte sonsuza dek değişti. 2 Temmuz 1653 İngiliz Parlamentosu'nun Katolik İrlandalı toprak sahiplerini topraklarından temizleme kararı aldığı gün.

Katolik İrlandalı toprak sahipleri Connacht'a nakledilen, sık sık en fakir il çorak arazi en zengin ve verimli illeri iken Munster, Leinster ve Ulster, İngiliz yerleşimcilerle birlikte dikildi.

Arasında yerleşimciler 7.000 askerdi hizmetleri için ödeme olarak arazi aldılar. İrlandalılara verilen emir şuydu: Nakil veya asmak. Verilen son tarih 1 Mayıs 1653 idi. Herkes belirtilen tarihe kadar Loughrea'daki tahsis istasyonuna ulaşmak veya asılmak zorundaydı.

  • Vardı hareket etmeyi reddeden insanların birçok infazı.
  • Birçoğu uzun trek boyunca başaramadı kış ortasında çoğunlukla yaya olarak almak zorunda kaldılar. Savaşta olduğu gibi yürüyüşte de çok sayıda kişinin öldüğü tahmin ediliyor.
  • Ne hastalık ne de yaşlılık muafiyet nedeni olarak kabul edilmiştir.
  • Dul ve yetimler benzer şekilde daha önce sahip oldukları arazi miktarının yüzde 10'unu nakletmek ve kabul etmek zorunda kaldılar.
  • Bazıları yürüyüşe gönderildi malzeme getirmesine izin verilmeden, (ceza olarak) sadaka güvenmek zorunda kalmak.

İlginç bir şekilde, İngilizler toprak sahiplerini harekete geçirdi, ancak köylülerin geride kalmasına izin verildi. Niye ya?

Bir Parlamenter (İngiliz) askeri tarafından belirtilen üç neden veren döneme ilişkin bazı anekdotsal kanıtlar vardır:

  • Toprağı işlemek için emeğe ihtiyaçları vardı.
  • Din adamları ve soyluların gitmesiyle, Katolik köylülerin Protestanlığa dönüşeceği umuluyordu.
  • Köylülük geride kalırken, eşraf kendilerini işçi olmaya ya da yapmazlarsa ölmeye zorlanmalıdır.

Modern terminolojiye göre, Cromwells'in birleşik öldürme stratejileri, İrlandalıları köle olarak satmak ve nakiller bir İrlanda'da tam ölçekli etnik temizlik.

Daha fazlasını öğrenmek isterseniz, İrlanda tarihinin bu dönemi hakkında burada alıntılanan tüm gerçekler ve rakamlar için bir kaynak kullandığımız mükemmel bir kitap var: Cehenneme veya Barbados'a Sean O Callaghan tarafından.

Merhaba, İrlanda tarihiyle ilgili bu makaleyi beğendiyseniz ve Enjoy Irish Culture'da yaptıklarımızı beğendiyseniz, lütfen geri ödeyin ve bu web sitesinde sunduğumuz sosyal özelliklerden herhangi birini kullanarak okuyucularımızı büyütmemize yardımcı olun. sol üstteki sosyal düğmeler, alttaki yorum kutusu veya en alttaki sosyal paylaşım seçenekleri.


Videoyu izle: Oliver Cromwell


Yorumlar:

  1. Rodas

    Fikrinizi tamamen paylaşıyorum. Bunda bir şey var ve fikir güzel, destekliyorum.

  2. Creketun

    sempatik soru

  3. Faura

    Görünür, kader değil.

  4. Moogurisar

    Sanırım kararı düzeltirim. Umutsuzluğa kapılmayın.

  5. Cenon

    Çok etkileyici değil

  6. Roth

    Ben yanıldığını düşünüyorum. Tartışalım. Bana PM'de yaz, konuşacağız.



Bir mesaj yaz