The Century of Pericles (yönetmen Claude Weill)

The Century of Pericles (yönetmen Claude Weill)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Churchill'e göre bazılarının "diğerleri dışında en kötüsü" olarak nitelendirdiği bir rejim, bize hatırlattığımız gibi, demokrasi her zaman gelişmemiştir. Perikles yüzyılı », François Hartog da dahil olmak üzere tanınmış yazarların birkaç sayfasından makalelerin derlenmesi. "Demokrasi" ve "cumhuriyet" gibi farklı kavramların birleştiği bu zamanlarda kurtarıcı temellere bir geri adım.

Böylece, Fransa'da, medyada veya çeşitli hükümetler içinde, bu iki kavramı, özellikle Serge Berstein tarafından incelenen 1900-1930 yıllarının cumhuriyetçi mutabakatından sonra, karıştırmak gibi sinir bozucu bir alışkanlık edindik. cumhuriyet, var olan en demokratik yönetim biçimidir. Bununla birlikte, tüm cumhuriyet zorunlu olarak demokratik değildir (yalnızca ismen demokratik olan Çin örneğinin gösterdiği gibi).

Çağdaş demokrasi, bir ütopya

Tüm yurttaşların egemenliğine (doğrudan veya dolaylı) dayalı bir siyasi rejim olarak, demokrasi dünyadaki birçok ülkeyi ilgilendirir. Ülkelerini demokrasi etiketine ekleyen devlet başkanları en azından eşit derecede şişkin. Bununla birlikte, tanınan ve apaçık gerçeklere karşı dikkatli olmayı öğrenelim. Demokrasi, komünizmle bu ortak noktayı paylaşıyor, yani hiç var olmamış ("asla gerçek bir demokrasi olmadı ve olmayacak", dixit Rousseau, IV. Bölüm, III. Kitap, Du Contrat Social ). Ancak, bu kadar çabuk sonuçlandırmak kolay değil mi? De facto, "demokrasi" kelimesinin anlamları oyunu çarpıtıyor, Atina demokrasisi kelimenin çağdaş anlamıyla demokrasiye pek benzemiyor. Bu kitap, MÖ 5. yüzyıla ait Atina laboratuvarına geri dönme davetiyesi olarak tasarlanmıştır. Atina'yı entelektüel ve sanatsal bir başkent olarak kutsayanlardan biri olan Perikles'in sembolize ettiği MS yüzyıl ve yer, dolayısıyla eserin adıdır.

Orijinal demokrasi: Bir fikir laboratuvarı olarak Atina

Atina demokrasisi (etimolojik olarak "halka güç") bizimkinden daha sınırlı ve daha radikaldi, bu da insan hakları ilkesini ekliyordu. Sadece özgür erkeklere ayrılmıştı - yaklaşık 40.000 kişi - demokrasi köleleri, metikleri ve kadınları tüm vatandaşlıklardan dışladı. Yılda kırk kez toplanan ve yasaları oylayabilen Mecliste (ekklèsia) örgütlenen yalnızca birkaç bin vatandaş (beş yüz üyeli bir konsey olan Boulè bu yasaları hazırladı), savaş ilan etti ve barış, dolayısıyla gücü doğrudan kullanıyordu.

Kentte bir yıl boyunca sorumluluğu olan yargıçları vatandaşlar seçti, hatta kura çekti. Popüler bir mahkeme, izonomiye, yani tüm vatandaşlar arasında eşitliğe dayanan ve amacı Atina toplumundaki anlaşmazlıkları çözmek olan Heliee kuruldu. Cezai konular gibi daha ciddi konular, eski arkonlardan oluşan bir başka mahkeme olan Areopagus'un yetki alanına girdi. Atina'da demokrasi, o zamanlar, özellikle Cleisthenes'in (508) eylemi altında kademeli olarak yerleşmiş olan tekil bir rejim, bir fikir birliği yaratmadı ve bildiğimiz gibi, bir Platon tarafından şiddetle tükendi. onu tiranlığın annesi yaptı: aslında efendisi Sokrates'i ölüme mahkum etmemiş miydi?

Kısacası, eğer Atina demokrasisi kusurlu görünmüşse, ihtiyatlı olmalıyız ve bunun bir demokrasi "olduğu" veya "olmadığı" sonucuna varmamalıyız çünkü çağdaş demokrasinin böyle veya bu tür bir özelliği olamaz. buna uygulanmadı: bu nedenle, örneğin, Atina toplumunda kadının yerine ilişkin ahlaki görüşleri dışarıda bırakmalıyız.

Sentetik bir yaklaşım

165 sayfası olmasaydı, bu kitabı ayrıntılı olmadığı için eleştirebilirdik. Bununla birlikte, tam tersine, MÖ 5. yüzyılda Atina'daki demokratik soruna baştan çıkarıcı, tamamen sentetik bir yaklaşım mı teşkil ediyor? AD Bununla, bu diyetin çok sayıda yönünün ve aynı zamanda Atinalıların günlük yaşamının kolay anlaşılmasına olanak tanıyan yaklaşık yirmi kısa makalede ele alınması iyi bir fikirdir. Sokrates zamanı. Bununla birlikte, Atina'nın bu resmi de bir dezavantajdır, okuyucu bazen demokrasi ile bağlantı arayışındadır (özellikle ilk kısım). Gerçek şu ki, arka planın bu taslağına rağmen, "Perikles Yüzyılı", kökeni tanınmasa da, en azından çok belirsiz, sadece halk arasında değil, çevrelerde de çok belirsiz kalan bir fikri açıklığa kavuşturma hakkına sahiptir. siyasi ve gazetecilik.

Perikles Yüzyılı, toplu. CNRS Sürümleri, 2010.


Video: Pericles, the Golden Age of Athens


Yorumlar:

  1. Beornham

    Benim için kesinlikle gerekli değil. Başka kim, neyi isteyebilir?

  2. Salkree

    Buna inanmakta güçlük çekiyorum.

  3. Macaire

    Bu yazı bir harika ;)

  4. Lun

    Bravo ne harika bir mesaj

  5. Shajin

    Bence yanılıyorsun. Konumumu savunabilirim. Bana PM'de yazın, tartışacağız.



Bir mesaj yaz